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Avoyel- AT-150 - Historia

Avoyel- AT-150 - Historia

Avoyel

Una tribu indígena originaria del estado de Luisiana.

(AT-150: dp. 1,675; 1. 205 '; bb 38'6 "; dr. 15'4"; s. 16.5 k. - cpl. 85; a. 13 ", 2 40 mm., 2 20 mm., 2 dct .; cl. Navajo)

Avoyel (AT-150) fue depositado el 25 de marzo de 1944 en Charleston S.C., por Charleston Shipbuilding & Drydock Co .; lanzado el 9 de agosto de 1944; patrocinado por la Sra. George E. Goodman; y comisionado en Charleston el 8 de enero de 1945, el teniente comandante. William R. Brown al mando.

Luego del entrenamiento de Shakedown en la Bahía de Chesapeake, el remolcador luego informó al Norfolk Navy Yard, Portsmouth, Va., Para disponibilidad posterior al Shakedown. Una vez completado el período de la yarda, se ordenó al remolcador que se dirigiera al río Hudson, que se había congelado a una profundidad de dos a tres pies. Avoyel despejó un camino hacia la isla de Iona para que las barcazas de municiones pudieran moverse río abajo. Cuando terminó esta asignación, el barco regresó a Norfolk.

A principios de marzo, el remolcador zarpó hacia Nueva Orleans, donde recogió un remolque y lo llevó a Gulfport, Miss., Para cargarlo. Avoyel partió de la costa del golfo el 20 de marzo con destino al Pacífico. Transitó el Canal de Panamá y continuó hacia el Pacífico Sur. El barco se detuvo en Bora Bora, Islas de la Sociedad, para repostar antes de llegar al puerto de Seeadler, isla de Manus, el 13 de mayo. A su llegada allí, el remolcador se reportó al Comandante, Fuerza de Servicio 10, para el servicio. El 15 de mayo, el remolcador fue redesignado ATF-150.

Durante los meses restantes de la Segunda Guerra Mundial, Avoyel llevó a cabo varias operaciones de remolque entre las Islas Filipinas; Hollandia, Nueva Guinea; Ulithi, Islas Carolinas; Guam, Islas Marianas; Okinawa; y Eniwetok, Islas Marshall. Tras la capitulación japonesa el 15 de agosto, el remolcador se puso en marcha con el Grupo de Trabajo 95.4 para limpiar las minas de las aguas del Mar Amarillo, frente a las costas de Corea. Avoyel hundió varias minas con fuego de rifle; y, el 7 de septiembre, las fuerzas de ocupación aliadas comenzaron a atravesar la zona despejada hacia el continente coreano.

El remolcador fondeó en Sasebo, Japón, el 16 de septiembre y en la zona de Sasebo durante los siguientes tres meses, realizó recorridos de reabastecimiento y reabastecimiento de combustible. El 8 me puse en marcha para regresar a los Estados Unidos. en ruta en Saipan, Eniwetok y Guam. Luego navegó, a través de Pearl Harbor, hacia la Zona del Canal. El buque volvió a transitar el Canal de Panamá el 12 de julio y llegó a Nueva Orleans el 28. Luego, el barco se sometió a una revisión previa a la activación.

El 17 de octubre, Avoyel se dirigió a Orange, Texas, y fue puesto fuera de servicio, en reserva, allí el 11 de enero de 1947. El 9 de julio de 1956, el barco fue prestado a la Guardia Costera de los Estados Unidos y asignado al servicio en Eureka, California. El 1 de junio de 1969, su nombre fue tachado del Navy Est, y el barco fue transferido permanentemente a la Guardia Costera ese mismo día. El buque fue dado de baja por la Guardia Costera el 30 de septiembre de 1969, vendido y puesto en servicio comercial.


USS Avoyel ->

USS Avoyel (ATF-150) fue un Achomawi- Remolcador oceánico de flota de clase construido para la Armada de los Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial. Ella fue la única embarcación naval de los EE. UU. Que llevó el nombre.

Avoyel fue establecido el 25 de marzo de 1944 por Charleston Shipbuilding and Dry Dock Company de Charleston, Carolina del Sur, lanzado el 9 de agosto de 1944 patrocinado por la Sra. George E. Goodman y comisionado en Charleston Navy Yard el 8 de enero de 1945, el teniente comandante William R. Brown en mando.


¿Qué planea WCU para reconocer este hito?

  • Reconocimiento del estatuto original de la institución en marzo de 2021.
  • Publicación de un libro que conmemora los primeros 150 años de WCU.
  • Mercancía de aniversario.
  • Diversión en las redes sociales.
  • Vídeos de celebración publicados en capítulos en el sitio web del sesquicentenario.
  • Eventos en el campus, incluida la celebración del 150 aniversario en el otoño de 2021.

Visite el sitio web del sesquicentenario de la Universidad con frecuencia para obtener actualizaciones, incluida la información de eventos específicos, publicaciones periódicas de fotos e historias, y recuerdos y recuerdos de exalumnos y jubilados.


El Servicio Meteorológico Nacional en 150: una breve historia

Nota del editor: El Servicio Meteorológico Nacional celebra su 150 aniversario el 9 de febrero de 2020, un momento ideal para reconocer los muchos logros de la agencia. La mayor parte del siguiente contenido apareció por primera vez en Instantáneas del Servicio Meteorológico Nacional: Retratos de un rico patrimonio por Gary K. Grice, publicado en 1991. Ha sido editado y actualizado por el Equipo de Proyectos del Patrimonio del NWS para incluir eventos e información ocurridos desde entonces.

El 2 de febrero de 1870, el Congreso de los Estados Unidos aprobó una resolución que exigía al Secretario de Guerra “disponer la realización de observaciones meteorológicas en las estaciones militares del interior del continente y en otros puntos de los Estados y Territorios. y por dar aviso en los (Grandes) lagos del norte y en la costa del mar mediante telégrafos magnéticos y señales marinas, del acercamiento y la fuerza de las tormentas ". La Resolución se convirtió en ley el 9 de febrero de 1870 por el presidente Ulysses S. Grant, y nació el precursor de la Oficina Meteorológica y el Servicio Meteorológico Nacional.

La nueva agencia, llamada División de Telegramas e Informes para el Beneficio del Comercio, se formó bajo el Servicio de Señales del Ejército de los EE. UU. La nueva agencia meteorológica se colocó bajo el Departamento de Guerra porque "la disciplina militar probablemente aseguraría la mayor rapidez, regularidad y precisión en las observaciones requeridas". Debido al nombre largo, la agencia se refería con frecuencia a él como el servicio meteorológico nacional o el servicio meteorológico general de los Estados Unidos.

Servicio de señal

La nueva agencia meteorológica operó bajo el Servicio de Señales desde 1870 hasta 1891. Durante ese tiempo, la oficina principal estaba ubicada en Washington, DC, con oficinas de campo concentradas principalmente al este de las Montañas Rocosas. La mayoría de los pronósticos se originaron en la oficina principal en Washington con observaciones proporcionadas por las oficinas de campo.

Durante los años del Servicio de Señales, se utilizó poca ciencia meteorológica para hacer pronósticos meteorológicos. En cambio, se asumió que el clima que ocurrió en un lugar se trasladaría a la siguiente área río abajo. Los pronósticos meteorológicos eran simples y de contenido general, que por lo general contenían parámetros meteorológicos básicos como las nubes y las precipitaciones.

La División de Telegramas e Informes para el Beneficio del Comercio permaneció bajo el Servicio de Señales hasta 1891. El 1 de octubre de 1890, el Congreso votó para transferirlo al Departamento de Agricultura y lo renombró como Oficina Meteorológica. La transferencia real ocurrió el 1 de julio de 1891, y en ese momento, comenzaron los servicios meteorológicos civiles organizados dentro del Gobierno Federal en los Estados Unidos.

Departamento de agricultura

La Oficina Meteorológica fue parte del Departamento de Agricultura durante 50 años, desde 1891 hasta 1940. Durante ese tiempo, se realizaron mejoras considerables en las operaciones de la Oficina Meteorológica y la ciencia de la meteorología produjo avances significativos.

Los pronosticadores del tiempo en el Servicio de Señales y en los primeros años de la Oficina Meteorológica utilizaron principalmente información de las observaciones meteorológicas en la superficie. Los primeros meteorólogos sabían que las condiciones en la atmósfera superior controlaban las condiciones meteorológicas de la superficie, pero la tecnología no había avanzado hasta el punto de realizar observaciones de la atmósfera superior.

Tecnología temprana

Alrededor de 1900, la Oficina Meteorológica comenzó a experimentar con cometas para medir la temperatura, la humedad relativa y los vientos en la atmósfera superior. Las observaciones de cometas se tomaron de forma intermitente desde aproximadamente 1900 hasta aproximadamente 1920 con una red de estaciones de cometas establecida durante la década de 1920 y principios de la de 1930. Estos pioneros fueron los primeros en observar características meteorológicas clásicas que impactaron significativamente el clima en los Estados Unidos. A principios de la década de 1930, las cometas se estaban convirtiendo en un peligro para los aviones en vuelo, lo que provocó que las observaciones de las cometas dieran paso a las observaciones de los aviones.

En 1931, la Oficina Meteorológica comenzó a reemplazar las estaciones de cometas con estaciones de avión. El uso del avión como herramienta de observación en altitud continuó expandiéndose durante la década de 1930. Los aviones eran una forma cara y peligrosa de obtener datos en altitud. Además, con frecuencia era imposible usar aviones durante el mal tiempo, el momento en que las observaciones eran más importantes. Las desventajas del avión como plataforma de sondeo, junto con la llegada de globos sonoros que transportan instrumentos meteorológicos y transmisores de radio (radiosondas), dieron como resultado que las observaciones de aviones se suspendieran antes de la Segunda Guerra Mundial.

El desarrollo de la radiosonda fue un punto de referencia para la meteorología operativa. Con el instrumento relativamente económico, la atmósfera superior podría muestrearse de forma rutinaria y simultánea tanto en el mal como en el buen tiempo. La radiosonda fue un catalizador que aumentó la comprensión del clima por parte de los meteorólogos. Tras la implementación de la radiosonda, la ciencia de la predicción meteorológica comenzó a mejorar sustancial y constantemente.

Uno de los avances más importantes para la Oficina Meteorológica en el Departamento de Agricultura fue el advenimiento del sistema de teletipo. El precursor del teletipo, el telégrafo, atendió las primeras necesidades de la agencia, pero era evidente que este sistema requería mucha mano de obra y no era confiable. El sistema contenía muchas áreas vulnerables, cualquiera de las cuales podría provocar que no se recibiera una advertencia importante o que no se transmitiera una observación crítica.

El teletipo se introdujo en el Weather Bureau en 1928 y su uso se extendió rápidamente. En dos años, los circuitos de teletipo cubrieron 13.000 kilómetros, principalmente en la parte oriental del país, ya mediados de la década de 1930, los circuitos de teletipo cubrían más de 32.000 kilómetros.

Departamento de Comercio

Mientras dependían del Departamento de Agricultura, los servicios meteorológicos de aviación de la Oficina Meteorológica se expandieron rápidamente. La iniciación de los vuelos por correo aéreo y el aumento de la actividad de la aviación después de la Primera Guerra Mundial impuso una gran demanda a la Oficina Meteorológica de pronósticos del tiempo de vuelo. En 1919, los pronósticos meteorológicos de vuelo diarios se iniciaron principalmente para la oficina de correos y la aviación militar, pero los avances más significativos ocurrieron con la aprobación de la Ley de Comercio Aéreo de 1926, que hizo que la Oficina Meteorológica fuera responsable de los servicios meteorológicos para la aviación civil. La Ley de Comercio Aéreo aumentó los servicios meteorológicos de la aviación por parte de la Oficina Meteorológica, pero lo que es más importante, la ley proporcionó fondos para establecer una red de estaciones en los Estados Unidos para realizar observaciones meteorológicas en la superficie y en altitud.

A medida que la Oficina Meteorológica se asoció más con la comunidad de la aviación, se hizo evidente que la agencia pertenecía al Departamento de Comercio. El 30 de junio de 1940, el presidente Franklin Delano Roosevelt transfirió la Oficina Meteorológica al Departamento de Comercio, donde permanece hoy.

La asociación inicial de la Oficina Meteorológica con el Departamento de Comercio estuvo dominada por la Segunda Guerra Mundial. Aunque la mayoría de los meteorólogos de la Oficina Meteorológica fueron aplazados del servicio militar, muchos eligieron servir a su país. Al igual que con otros sectores de la fuerza laboral estadounidense, las mujeres intervinieron para realizar el trabajo.

La Segunda Guerra Mundial estimuló el crecimiento

Durante los años de guerra, los servicios meteorológicos de la Oficina Meteorológica aumentaron significativamente. Después de la guerra, se requirieron reducciones al tiempo de paz. Una excepción fue en el área de apoyo meteorológico a la comunidad aeronáutica. Durante la Segunda Guerra Mundial, la aviación logró grandes avances, mejoras que se trasladaron a los años de la posguerra. En consecuencia, también aumentó el apoyo de la Oficina Meteorológica a la aviación.

Durante los últimos años de la década de 1940 y 1950, la principal contribución a las operaciones de la Oficina Meteorológica estuvo en el área de la meteorología por radar y los modelos informáticos de la atmósfera. A fines de la década de 1940, los militares entregaron a la Oficina Meteorológica 25 radares excedentes que posteriormente fueron renovados para detectar ecos meteorológicos. La información obtenida del funcionamiento de estos radares finalmente condujo a la formación de una red de radares de vigilancia meteorológica que todavía se utilizan en la actualidad.

Con el desarrollo de la tecnología informática durante la década de 1950, se abrió el camino para la formulación de complejos modelos matemáticos del tiempo para ayudar a los meteorólogos en la predicción. El primer uso operativo de estos modelos informáticos durante la década de 1950 resultó en un aumento significativo en la precisión del pronóstico.

Primer satélite meteorológico: 1960

El Weather Bureau entró en la era de los satélites en la década de 1960. Las primeras fotografías meteorológicas del espacio en la década de 1950 fueron en realidad subproductos de películas realizadas para registrar la actitud de los conos de cohete. Sin embargo, tras el lanzamiento de Explorer en 1958, pronto se hizo evidente la importancia de los satélites para observar el clima mundial.

La mayoría de los primeros satélites meteorológicos eran versiones de órbita baja que veían secciones pequeñas y diferentes de la superficie de la tierra. En la década de 1970, se lanzaron satélites meteorológicos geoestacionarios que proporcionaron a los meteorólogos observaciones continuas sobre gran parte del hemisferio occidental.

El Servicio Meteorológico Nacional: 1970

En julio de 1970, el nombre de la Oficina Meteorológica se cambió a Servicio Meteorológico Nacional. Al mismo tiempo, el Servicio Meteorológico Nacional se colocó bajo la Administración Nacional Oceánica y Atmosférica (NOAA) dentro del Departamento de Comercio, donde permanece.

La década de 1970 vio una expansión considerable de la tecnología y la automatización en toda la agencia, liderada por el desarrollo del sistema de Servicios y Operaciones de Campo Automatizado, o AFOS. AFOS fue diseñado para llevar el NWS a la era moderna, utilizando pantallas alfanuméricas y digitales para ver mapas meteorológicos y componer pronósticos y advertencias.

Además, la tecnología y la capacidad de los radares continuaron expandiéndose. El NWS desplegó un nuevo radar WSR-74S / C en todo el país, mientras que el Laboratorio Nacional de Tormentas Severas en Norman, Oklahoma, experimentó con la tecnología de radar Doppler. El programa de radar de próxima generación, comúnmente conocido como NEXRAD, revolucionaría la capacidad del NWS para pronosticar varias condiciones meteorológicas.

Modernización y reestructuración asociada

Un súper brote de tornados en abril de 1974 fue un punto de inflexión para la agencia, impulsando lo que se convirtió en la transformación más ambiciosa y exitosa en la historia de la agencia: la Modernización y Reestructuración Asociada, o MAR. Planificado en la década de 1980 e implementado en la década de 1990, el MAR modernizó la infraestructura de observación de la agencia. NEXRAD, una nueva generación de satélites ambientales, el Sistema Automatizado de Observación de Superficie (ASOS) y un nuevo Sistema de Procesamiento de Información Meteorológica Avanzada (AWIPS) para reemplazar a ASOS, fueron tecnologías centrales. Además, el NWS cambió radicalmente su estructura y enfoque de campo. Los meteorólogos e hidrólogos titulados capacitados en nuevas técnicas y sistemas aseguraron una mejor y más rápida detección de tormentas para entregar pronósticos y advertencias oportunas al público.

El MAR se completó en 2000 y las capacidades de pronóstico continuaron mejorando hasta principios del siglo XXI. Sin embargo, otro súper brote de tornados en 2011, inquietantemente similar al brote de 1974 tanto en alcance como en vidas perdidas, fue un claro recordatorio de que incluso las advertencias oportunas son tan buenas como las acciones que las personas toman en respuesta a ellas.

Construyendo una nación preparada para el clima

A partir de las "conversaciones críticas" que siguieron entre NWS y sus socios en el gobierno, el sector privado y la academia, nació el concepto de Construir una nación preparada para el clima y una reorientación de los esfuerzos de pronóstico hacia "la última milla" con decisiones basadas en el impacto Servicios de apoyo. La clave para crear una nación preparada y resiliente es conectar los pronósticos con las decisiones que salvan vidas y que permiten a las comunidades resistirlos. IDSS se trata de entregar pronósticos a los administradores de emergencias y funcionarios de seguridad pública para garantizar que estos tomadores de decisiones tomen decisiones informadas y comprendan la situación inminente en función de los impactos esperados. IDSS también tiene sus raíces en la integración de las ciencias sociales y físicas. Si bien anteriormente los pronósticos se habían centrado principalmente en sucesos físicos, el IDSS reconoce que la consideración de factores humanos y sociales debe tenerse en cuenta al emitir y comunicar pronósticos y advertencias.

La Ley de Investigación y Pronóstico e Innovación Meteorológicos de 2017 codificó el enfoque de IDSS en ley, autorizando al NWS a proporcionar IDSS en los niveles de gobierno federal, estatal, local, tribal y territorial para los fines de la seguridad pública y la gestión de desastres. A medida que el NWS comienza sus próximos 150 años, la agencia y sus empleados permanecen enfocados en una misión duradera que se ha mantenido constante a lo largo de su historia: proteger vidas y propiedades y mejorar la economía nacional.


¿Quiénes son los Avoyel?

Esta parroquia recibió su nombre de una pequeña tribu de nativos americanos que vivía aquí cuando los europeos exploraron esta zona por primera vez.

La tribu Avoyel no ha existido oficialmente desde finales de 1700, pero cuatro organizaciones no reconocidas han afirmado ser descendientes de esta tribu "extinta".

Dos de ellos, Avogel Nation y Avoyel-Kaskaskia, aparentemente se han vuelto inactivos, sin miembros que proclamen activamente su reclamo como descendientes de los Avoyelleans originales. Dos organizaciones proclaman en voz alta sus derechos de herencia.

Las afirmaciones contradictorias de la tribu Avogel Okla Tasannuk y la tribu Avoyel-Taensa se citan como una posible razón por la que ninguna ha obtenido el reconocimiento estatal o federal como tribu nativa americana. La tribu Tunica-Biloxi, reconocida por el gobierno federal, afirma haber absorbido los restos de la tribu Avoyel hace generaciones, lo que le otorga el derecho de ser el representante moderno del homónimo de la parroquia.

La última mención histórica de los Avoyel fue realizada por el agente indio estadounidense John Sibley en 1805, cuando señaló que la tribu se había reducido a solo tres mujeres Avoyel retenidas como cautivas en
otra tribu.

Los franceses calcularon la población de la tribu Avoyel en 280 en 1698. Poco después, la tribu se vio afectada por enfermedades transmitidas por los europeos y su población disminuyó rápidamente.

Una fuente en línea dice que la última persona con linaje conocido de los Avoyel murió en 1932 "entre los Tunica" en Marksville.

Sin embargo, hay muchos en esta parroquia y en otros lugares que no están de acuerdo.

Quizás el oponente más fuerte de ese punto de vista es John "Sitting Bear" Mayeux, quien ha escrito una historia de la tribu y actualmente está compilando un diccionario del lenguaje Avoyel o Avogel.

Mayeux, nativo del área de Simmesport-Moreauville, vive en Duson y enseña idiomas extranjeros en Scott Middle School. Es el jefe del clan del oso de la organización de la tribu Avogel (Okla Tasannuk). La tribu de unos 250 miembros tiene tres "clanes": oso, águila y ciervo.

Se desempeñó como jefe en jefe durante más de 20 años. Él y su esposa Janice "Morning Sun" Mayeux son artesanos en el Museo de Historia Viva Vermilionville y en el Parque Folklife en Lafayette.

Mayeux dijo que la mayoría de los recursos y libros en línea que mencionan la tribu homónima de la parroquia fueron escritos por personas no indígenas que se basaron en información inexacta y han continuado transmitiendo esos errores. Dijo que trabajó en su libro durante 10 años y lo imprimió principalmente para demostrar que la tribu no está extinta.

El nombre de la tribu es de origen francés, pero existen diferentes versiones de lo que significa y cómo se unió a la tribu.

Mayeux dijo que el nombre Avogel es una combinación de dos palabras en el idioma de la tribu.

"Avo significa" pedernal "y Gel (" g "como en" go ") significa" gente ", dijo Mayeux. Se pronuncia AH-vo-GEL.

"A los franceses no les gustó el sonido de la 'g' dura en nuestro idioma, así que lo pronunciaron 'Avoyel', para sonar más francés", dijo Mayeux.

Dijo que el "lenguaje comercial" de las tribus del sudeste llamaba a los Avogel el "Okla Tassannuk", que literalmente significa "Gente de Flint (Roca)". Es por eso que su organización usa esa designación en su nombre.

El Choctaw se refirió a los Avoyels como Tassenogoula, que significa "Gente de pedernal" o "Gente de la roca".

Los túnica tenían la misma idea, pero llamaron a la tribu shi'xhaltini, que significa "pueblo de punta de flecha de piedra".

El nombre se refiere al papel de la tribu al trabajar y servir como intermediario en el comercio de pedernal y herramientas de pedernal de las tribus del norte por bienes disponibles de las tribus del sur pobres en piedras.

"Avoyel" no es una palabra francesa para pedernal, por lo que no es un término francés para "gente de pedernal", como se ha dicho a veces.

Otra teoría es que proviene de una palabra francesa, avoie, que significa "pequeñas víboras", pero que también se considera generalmente incorrecta.

Un documento de la organización Avoyel-Taensa dice que los Biloxi le dieron a la tribu el nombre de Avoyel y que la tribu se llamó a sí misma Tasanuk.

Las cuatro tribus no reconocidas que afirman ser descendientes de Avoyel han enviado una "carta de intención para solicitar" al gobierno de los Estados Unidos el reconocimiento federal.

Esas organizaciones, enumeradas en orden de fecha de su “carta de intención” son Avogel Nation (2000), Avogel (Okla Tassanuk) Tribe (2001), Avoyel-Taensa (2003) y Avoyel-Kaskaskia (2005).

Establecer una identidad tribal de una pequeña tribu de nativos americanos es difícil. A Tunica-Biloxi le tomó décadas de esfuerzo lograr finalmente el reconocimiento federal, incluso con una historia documentada de una comunidad india reconocida y una estructura social en Marksville.

Cuando hay partes que afirman que ellos, y solo ellos, son los verdaderos descendientes de la tribu y los demás son falsos demandantes, y algunos afirman tener investigaciones que muestran que la tribu dejó de existir como tribu hace generaciones, ese esfuerzo es aún más difícil.

Aunque todavía hay cuatro grupos Avoyels en listas de tribus no reconocidas, el debate sobre el "verdadero heredero" del nombre de la tribu ahora parece estar entre Avoyel-Taensa y Avogel Okla Tasannuk.

Avogel Nation ha guardado silencio desde que su líder, Terryl Francisco, falleció en 2014.

La organización Avoyel-Kaskaskia "prácticamente se ha disuelto", dijo Allen Holmes.

Holmes ayudó a la organización con la investigación de su carta de intención en 2005, pero no era miembro de la organización.

“Decidieron que no querían pasar por el proceso”, dijo Holmes.

La tribu Avoyel-Taensa estuvo más cerca de obtener el reconocimiento estatal cuando el senador Don Hines y el representante Charles Riddle presentaron en la Legislatura un proyecto de ley que buscaba ese estatus.

La Resolución concurrente 2 de la Cámara de Riddle fue derrotada por 36 a 60. La Resolución concurrente 41 del Senado de Hines fue aprobada por el Senado 23-11. Fue enviado a la Cámara, después de que el proyecto de ley de Riddle fuera derribado, y fue rechazado con 46 votos "sí" y 53 votos "no".

Avoyel-Taensa tiene una oficina en Cottage Street en Marksville.

El jefe Romas Antoine dijo que la tribu todavía está trabajando para recopilar toda la información necesaria para completar su solicitud de reconocimiento federal. Él estima entre 700 y 800 miembros, repartidos por todo el país, la mayoría en Louisiana, Texas, Illinois, Michigan, California, Oklahoma y Colorado.

“Me imagino que hay muchos más”, dijo. "Estamos tratando de registrar a todos los miembros".

La organización afirma que las tribus Avoyel y Taensa se fusionaron hace muchas generaciones. Esa fusión es disputada por Mayeux de la tribu Avogel.

Los Taensa estaban ubicados al norte, probablemente alrededor de lo que hoy es el área de la Parroquia de Tensas. La tribu Avoyel fue llamada erróneamente la "Pequeña Taensa" por el explorador francés Pierre Le Moyne d'Iberville en 1699.

Hoy en día, Avoyel-Taensa está asociado con el Primer Consejo de Conservación del Pueblo en la parroquia de Terrebonne y se reúne trimestralmente para discutir los problemas de los nativos americanos y los esfuerzos para obtener el reconocimiento o el desarrollo económico de los grupos tribales.

La tribu solía tener un evento anual en la parroquia de Avoyelles, pero cesó hace unos años. Está planeando un evento en Yellow Bayou Park en Simmesport el 3 y 4 de noviembre.

Antoine dijo que no discute la afirmación de los miembros de Avogel de ser descendientes de los Avoyel. También señaló que Terryl Francisco, quien dirigía el grupo Avogel Nation, era su primo.

“Todos estamos relacionados de una forma u otra por matrimonio”, dijo.

A Antoine se le negó la membresía en la tribu Tunica-Bilox, a pesar de que tiene registros que muestran que uno de sus antepasados ​​fue Mary Pierite, quien también estaba relacionada con el último jefe tradicional de la tribu, Joseph Alcide Pierite Sr., y el primer presidente moderno de la tribu, Joseph Alcide Pierite. Jr.

"Earl Barbry Sr. dijo, 'Nuestros roles están cerrados', y que ninguno de nosotros podría unirse a Tunica-Biloxi", dijo Antoine.

Como se señaló anteriormente, los Tunica-Biloxi reclaman a los Avoyel como una de sus tribus miembros, considerando que la tribu fue absorbida por los Tunica-Biloxi hace muchas generaciones.

"No tengo animosidad contra los túnica o cualquier otra tribu", dijo Antoine. "Mi única preocupación es el bienestar de mi gente en la tribu Avoyels".

Otro tema de interés para Avoyel-Taensa es la restauración del Parque Indígena Prehistórico del estado. Antoine dijo que le gustaría que el parque fuera un lugar donde los nativos americanos pudieran reunirse. Dijo que considera que el sitio es un cementerio sagrado de los primeros habitantes de esta zona.

Si la tribu alguna vez obtiene el reconocimiento federal, a él y a la Junta Tribal les gustaría que el estado se lo entregara a la tribu.

Antoine dijo que los miembros de la tribu dejaron esta área por la misma razón por la que muchos Avoyelleans se van: para encontrar empleo y una mejor forma de vida.

Dijo que trabajó para el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los Estados Unidos durante 28 años antes de jubilarse. Sus tres hijos fueron a la universidad y ahora están trabajando en otra parte, en e-business, uno como bibliotecario y el otro como maestro.

Debido a que la falta de oportunidades económicas es responsable de la dispersión de la tribu, un objetivo principal de Avoyel-Taensa es crear empleos a través de diversos desarrollos económicos. Sin embargo, ese objetivo también depende de la obtención del reconocimiento federal que proporcionaría fondos para que la tribu emprenda esos esfuerzos.

La tribu Avogel Okla Tassanuk, a menudo abreviada como Tribu Avogel, se ha ofrecido a hacerse cargo de la administración, el mantenimiento y la operación del parque estatal y el museo. Considera que el sitio es sagrado para los habitantes originales de la parroquia de Avoyelles, que dicen eran los antepasados ​​de la tribu Avogel / Avoyel).

El jefe principal de la tribu es Mickey Baptiste de Mansura.

Baptiste dijo que la tribu tiene dos objetivos principales para el futuro cercano.

Una es obtener el reconocimiento estatal como tribu de nativos americanos. El reconocimiento federal podría lograrse antes o después de eso.

El segundo es convencer al estado de que permita que la tribu opere, administre y mantenga el Sitio Histórico Estatal de Marksville, comúnmente llamado Parque Indígena Prehistórico o Montículos de Marksville.

“He estado en contacto con la BIA de EE. UU. Muchas veces y con el estado muchas veces”, dijo Baptiste. "No sé cuánto tiempo llevará obtener el reconocimiento de nuestra tribu, pero eso es algo que seguiremos buscando".

Mayeux es un líder franco de la organización, así como el historiador de la organización.

Además de sus deberes de escritura y enseñanza, realiza presentaciones sobre la cultura nativa americana en el museo y parque Vermilionville en Lafayette.

"The Avogel Tribe of Louisiana" de Mayeux se centra en el mito, la historia y el futuro de la tribu. Todas las ganancias del libro van a beneficiar a la tribu, dijo.

Mayeux estima la membresía de la organización en alrededor de 238.

“Llevamos mucho tiempo escondidos por los excesos que se han cometido sobre los pueblos indígenas de las Américas”, dijo Mayeux. "Estamos saliendo de nuestro escondite en este momento porque creemos que puede ser lo suficientemente seguro para que otros sepan de nuestra presencia".

Mayeux dijo que la tribu Avogel trató de ayudar al estado a decidir cómo reconocer a las tribus nativas americanas.

“Les dimos pautas que siguieron las pautas federales”, dijo.

Mayeux está decepcionado con la actitud del estado hacia la tribu y preferiría que Avogel “no se meta con el estado, sino que busque el reconocimiento federal. Si el gobierno federal reconoce una tribu, el estado tiene que reconocerla ".

Mayeux dijo que la tribu está buscando el reconocimiento federal, pero lo está tomando con calma y cautela porque no confía plenamente en el gobierno federal.

La tribu está entusiasmada con su proyecto de crear un diccionario y sus esfuerzos por salvar y restaurar el idioma de la tribu.

"Si tienes el idioma, tienes la conexión con el pasado", dijo.

Mayeux dijo que muchos de los llamados grupos tribales indios decidieron buscar el reconocimiento como tribu “para poder abrir un casino. Ésa no es nuestra razón. Nuestra gente ha votado tres veces en contra de buscar un casino una vez que somos reconocidos ".

La pregunta de si la tribu Avoyel está extinta o existe en la membresía de una o más organizaciones que afirman que el patrimonio nunca puede ser respondida.

Miembros dedicados en al menos dos de esas organizaciones están trabajando para demostrar su caso ante la Oficina de Asuntos Indígenas, pero la dedicación y la pasión por una causa pueden no ser suficientes.

Hasta que se les otorgue la designación de oferta buscada como una “tribu reconocida”, continuarán trabajando, como cualquier otra organización sin fines de lucro, en proyectos que beneficien a sus miembros ya las comunidades en las que viven.

El hecho de que reciban o no la aprobación federal y / o estatal de su reclamo no resta valor al trabajo que han realizado y hacen para mejorar la comprensión y el conocimiento del público sobre los primeros habitantes de Avoyelles.

Baptiste dijo que es poco probable que Avogel y Avoyel-Taensa alguna vez resuelvan sus diferencias sobre qué organización es el remanente legítimo del Avoyel histórico que saludó por primera vez a los europeos aquí. Eso hace que sea poco probable que los dos grupos se fusionen alguna vez para brindar una voz unida a favor del reconocimiento federal o estatal, dijo, "pero nunca se sabe".


Lee Chapel en 150: una historia

En septiembre de 1865, cinco meses después de su rendición en Appomattox que efectivamente puso fin a la Guerra Civil, Robert E. Lee llegó a Lexington, Virginia, para comenzar una nueva vida, reconstruir el Washington College que lo había llamado como su presidente y restaurar lo que la paz y la prosperidad que pudo para una nación devastada por el conflicto más brutal de su historia. Después de un año, había tenido tanto éxito en sus dos primeros objetivos que, con respecto al segundo, la universidad rápidamente superó sus instalaciones. Lee pidió una nueva capilla lo suficientemente grande para permitir que el cuerpo docente y estudiantil en crecimiento se reúnan para reuniones religiosas y académicas. En junio de 1868, estaba terminado.

Dos años después, Lee murió. Fue enterrado en ese edificio. Al mismo tiempo, la universidad se rebautizó como Washington and Lee University.

Durante los 150 años de su existencia, la asociación entre Lee y la estructura que fue responsable de crear lo convirtió en algo más que otro edificio universitario. Se ha utilizado para muchos propósitos: un lugar para celebraciones, conferencias y asambleas académicas, un mausoleo, santuario, museo e incluso un lugar de peregrinaje. Para algunos, es el "corazón" de la universidad.


Avoyel- AT-150 - Historia

Luisiana estaba habitada por nativos americanos cuando llegaron los exploradores europeos en el siglo XVII. El asentamiento y la colonización comenzaron en el siglo XVIII. Some current place names, including Atchafalaya, Natchitouches (now spelled Natchitoches), Caddo, Houma, Tangipahoa, and Avoyel (Avoyelles), are from Native American dialects.

Several native tribes inhabited the region (using current parish boundaries to describe approximate locations):

The Atakapa in southwestern Louisiana in Vermilion, Cameron, Lafayette, Acadia, Jefferson Davis, and Calcasieu parishes. The Atakapa also inhabited St. Landry Parish. Some were buried in the Catholic Church in Grand Coteau, LA according to Father Hebert's books.

The Chitimacha in the southeastern parishes of Iberia, Assumption, St Mary, lower St. Martin, Terrebonne, Lafourche, St. James, St. John the Baptist, St. Charles, Jefferson, Orleans, St. Bernard, and Plaquemines.

The Bayougoula, part of the Choctaw nation, in areas directly north of the Chitimachas in the parishes of St. Helena, Tangipahoa, Washington, East Baton Rouge, West Baton Rouge, Livingston, and St. Tammany.

The Houma in East and West Feliciana, and Pointe Coupee parishes (about 100 miles (160 km) north of the town named for them).

The Avoyel, part of the Natchez nation, in parts of Avoyelles and Concordia parishes along the Mississippi River.

The Tunica in northeastern parishes of Tensas, Madison, East Carroll and West Carroll.

The remainder of central and north Louisiana was home to a substantial portion of the Caddo nation.


Other Indian tribes driven into Louisiana after Europeans arrived included:

The Alabama tribe
The Biloxi tribe
The Koasati (Coushatta) tribe
The Ofo tribe

The four federally recognized tribes living in Louisiana today are:

Chitimacha Tribe of LA
PO Box 661
Charenton, LA 70523

Coushatta Tribe of LA
PO Box 818
Elton, LA 70532

Jena Band of Choctaw Indians
PO Box 14
Jena, LA 71342

Tunica-Biloxi Indian Tribe of LA
PO Box 331
Marksville, LA 71351

In addition to the above tribes, is:
Houma Indian Tribe
20986 Hwy 1
Golden Meadow, LA 70357


To mark the 150th anniversary of Goldman Sachs, documentary filmmaker Ric Burns chronicles the firm’s history from its founding after the Civil War up until today. Through in-depth interviews with leaders of the firm past and present, the films explore the evolution of Goldman Sachs and the global economy across a century and a half of growth, change and innovation.

Goldman Sachs was built through strong, enduring relationships and transformative business transactions. Learn about the clients, significant acquisitions and strategic pivot points from our early beginnings to today.

The Goldman Sachs culture values teamwork, client service and giving back to the communities we serve. It has been described as the foundation of the firm’s success.

The story of Goldman Sachs is a tale of global growth, entering new markets and advancing economic opportunities for clients and communities around the world.

Creativity and innovation have become hallmarks of Goldman Sachs – from creating the first price-to-earnings ratio, to initiating the investment banking business, to the technological reinvention of the modern IPO and beyond.

The importance of principled leadership – from our senior partners and CEOs to our role as drivers of our industry to the thought leadership we champion – is a key to understanding Goldman Sachs.

The people of Goldman Sachs have long valued their opportunity to give back through public service and volunteerism, humanitarian efforts and programs that foster economic progress in communities around the world.


Avoyel Indians

Avoyel Tribe: The name signifies probably “people of the rocks,” referring to flint and very likely applied because they were middlemen in supplying the Gulf coast tribes with flint. Also called:

  • Little Taensa, so-called from their relationship to the Taensa.
  • Tassenocogoula, name in the Mobilian trade language, meaning “flint people.”

Avoyel Connections. The testimony of early writers and circumstantial evidence render it almost certain that the Avoyel spoke a dialect of the Natchez group of the Muskhogean linguistic family.

Avoyel Location. In the neighborhood of the present Marksville, La.

Avoyel History. The Avoyel are mentioned first by Iberville in the account of his first expedition to Louisiana in 1699, where they appear under the Mobilian form of their name, Tassenocogoula. He did not meet any of the people, however, until the year following when he calls them “Little Taensas.” They were encountered by La Harpe in 1714, and Le Page du Pratz (1758) gives a short notice of them from which it appears that they acted as middlemen in disposing to the French of horses and cattle plundered from Spanish settlements. In 1764 they took part in an attack upon a British regiment ascending the Mississippi (see Ofo Indians), and they are mentioned by some later writers, but Sibley (1832) says they were extinct in 1805 except for two or three women “who did live among the French inhabitants of Washita.” In 1930 one of the Tunica Indians still claimed descent from this tribe.

Avoyel Population. I have estimated an Avoyel population of about 280 in 1698. Iberville and Bienville state that they had about 40 warriors shortly after this period. (See Taensa Indians)

Connection in which they have become noted. The name of the Avoyel is perpetuated in that of Avoyelles Parish, La.


Hayley Williams, Paramore

‘Pinch me’ moment … Paramore in 2017. Photograph: Christie Goodwin/Redferns

I’ve always thought of Paramore’s long game. I never cared how many miles we racked up in our van or how hard we worked: it’s my lifeblood. But being able to play the Royal Albert Hall with your best friends is one of the “pinch me” moments you dream about.

We played it in 2017, having spent the night before parked outside the venue in our bus, talking and having drinks and staring at the building until the wee hours of the morning. I wore sparkly heeled boots and we covered Fleetwood Mac’s Everywhere. When we stood out on the stage, I felt like for the first time in our career, we were introducing ourselves to the UK as grown-ass adults.


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