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Cronogramas comparativos de Egipto y Kush

Cronogramas comparativos de Egipto y Kush


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Kush es un egipcio Kushita monarquía tribal ubicada en la región de Egipto y el Cuerno de África del continente africano. La monarquía tribal existe al comienzo del año 2 de la línea de tiempo, con su núcleos, compañero limítrofe egipcio Beja. Blemmyes al este, helénico Roma al norte. y tierras nativas no colonizadas al oeste y al sur.

El resto de las tierras Kush serán tomadas por Fetichista Nobatia, fetichista Makuria y Calcedonia Aksum en 350, perdiendo su núcleos y nunca volverán a aparecer en el mapa.


Cronología de lo predinástico

La reciente reelaboración de la cronología que combina la datación arqueológica y por radiocarbono por el arqueólogo británico Michael Dee y sus colegas ha acortado la duración del Predinástico. Las fechas en la tabla representan sus resultados con un 95% de probabilidad.

  • Predinástico temprano (badariano) (ca 4426–3616 a. C.)
  • Predinástico medio (Naqada IB e IC o Amratian) (ca 3731–3350 a. C.)
  • Predinástico tardío (Naqada IIB / IIC o Gerzean) (ca 3562–3367 a. C.)
  • Predinástico terminal (Naqada IID / IIIA o proto-dinástico) (ca 3377-3328 a. C.)
  • La Primera Dinastía (gobierno de Aha) comienza ca. 3218 a. C.

Los eruditos suelen dividir el período predinástico, como ocurre con la mayor parte de la historia egipcia, en Egipto superior (sur) e inferior (norte, cerca de la región del Delta). El Bajo Egipto (cultura Maadi) parece haber desarrollado primero las comunidades agrícolas, con la expansión de la agricultura desde el Bajo Egipto (norte) hasta el Alto Egipto (sur). Por lo tanto, las comunidades badarianas son anteriores a las Nagada en el Alto Egipto. La evidencia actual sobre el origen del surgimiento del estado egipcio está en debate, pero alguna evidencia apunta al Alto Egipto, específicamente a Nagada, como el foco de la complejidad original. Algunas de las pruebas de la complejidad del Maadi pueden estar ocultas bajo el aluvión del delta del Nilo.


El surgimiento del reino de Kush

Al comienzo de la Fase Media, aproximadamente en el año 2000 a. C., la capital de Kerma surgió como uno de los principales centros económicos y políticos del valle del Nilo. Este crecimiento fue al mismo tiempo que el surgimiento de Kush, un importante socio comercial y un rival intimidante para los faraones del Reino Medio. Kerma fue la sede de los gobernantes kushitas, y la ciudad se convirtió en una sociedad basada en el comercio exterior con arquitectura de adobe, que comerciaba con marfil, diorita y oro.

Durante la fase de Kerma Medio, la fortaleza egipcia en Batn el-Haja sirvió como límite entre el Egipto del Reino Medio y el reino de Kushite, y es donde se intercambiaron bienes exóticos entre los dos gobiernos.


Cush (Kush)

(1) Cus era el nombre de un antiguo reino en N.E. África. La porción del valle del Nilo entre la Primera y la Sexta Cataratas fue llamada Cus por los faraónicos egipcios, aunque las naciones occidentales prefirieron la denominación griega Nubia. Una de las primeras menciones del nombre Cus se encuentra en una inscripción de principios del Reino Medio (c. 1970 A.E.C.). Durante el segundo milenio A.E.C. Cus fue absorbida por el imperio egipcio, primero hasta la Segunda Catarata bajo los gobernantes del Reino Medio y luego hasta la Sexta por los faraones del Imperio Nuevo. Cuando el Reino Nuevo se desintegró (c. 1050 A.E.C.), Cus, que había sido completamente egipcio, obtuvo su independencia bajo una línea de reyes nativos. Probablemente fue el rey cusita Shabako (c. 707 & # x2013696) quien animó a & # x002A Ezequías de Judá a resistir a los asirios bajo Senaquerib y envió el ejército de socorro que los asirios aplastaron en la batalla de Eletekh en 701. A.E.C., desde Taharka (& # x002ATirhakah), mencionado en II Reyes 19: 9 e Isaías 37: 9, aún no habían subido al trono. De hecho, algunos eruditos creen que el relato bíblico es una combinación de dos campañas. Después de la conquista asiria de Egipto en 666 A.E.C., Taharka & # x0027s sucesor Tanwentamani al principio logró liberar el Alto Egipto hasta Menfis de los asirios en aproximadamente 663 & # x2013662 A.E.C., pero fue expulsado por los ejércitos vengativos de Ashurbanipal. La antigua capital de Tebas fue saqueada tan salvajemente que 50 años más tarde sirvió al profeta Nahum como ejemplo para la próxima destrucción de Nínive (Nah. 3: 8, 10). A partir de ese momento, Cus dejó de intervenir en los asuntos de Egipto.

(2) Según la Biblia, Cus era el hijo de Cam (Génesis 2:13 10: 6 & # x20138 Ezequiel 38: 5 I Chron. 1: 8 & # x201310) y el epónimo de N.E. Pueblo africano. En varios versículos el nombre se refiere a otros pueblos, la distinción no es clara en todos los casos (Núm.12: 1 II Chron. 14: 8 21:16). En la Septuaginta el nombre aparece en dos formas: en aquellos versos en los que designa al hijo de Cam aparece en la forma & # x03A7 & # x03BF & # x03BD & # x03C2 mientras que en otros casos es & # x0391 & # x03B9 & # x03B8 & # x03B9 & # x03BF & # x03C0 & # x03B9 & # x03B1, es decir, Etiopía. La mayoría de las traducciones modernas siguen la Septuaginta. Toda África Oriental fue llamada Cus por los griegos, y en los tiempos modernos & quotCushi& quot es un término hebreo para una persona negra.

Fuentes:A.J. Arkell, Historia del Sudán (1961 2), 55 & # x2013173 Lambdin, en: BID, 2 (1962), 176 & # x20137 (incl. Bibl.) Wilson, ibídem., 4 (1962), 652 (incl. Bibl.).

[Alan Richard Schulman]

Enciclopedia Judaica. & copy 2008 The Gale Group. Reservados todos los derechos.

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Piye derrota a Egipto, rey nubio

Los egipcios fueron una civilización poderosa en la Tierra en un momento dado, y este reino incluso se había convertido en un imperio que gobernaba otras tierras. Con el transcurso del tiempo, el poder de los egipcios comenzó a declinar y alrededor del año 1000 a. C. ya no eran una gran potencia.

El reino egipcio se corrompió y comenzó a decaer. Fue durante la desaparición de Egipto y # 8217 que los gobernantes extranjeros quisieron apoderarse del poder y la grandeza de Egipto para los suyos. Uno de esos gobernantes fue el rey PIY de Nubia o Kush. Esto aparece en el Cronología del Antiguo Testamento con la historia mundial alrededor del 740 a. C. Los nubios eran un reino africano que se encontraba al sur de Egipto en el territorio actual de Sudán. Este reino ha existido casi desde que los egipcios han estado en el poder.

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Egipto gobernó Nubia en diferentes momentos de su historia y gran parte de lo que sucedió dentro de Egipto también afectó a los nubios. Muchos gobernantes nubios también reinaron en el trono en varios momentos en la historia de Egipto. Fue alrededor del 740 a.C. cuando Piye gobernaba Nubia y el Alto Egipto. Durante su tiempo en el poder, quería gobernar toda la tierra, y esto significa que también tenía que capturar el Bajo Egipto. Esperó hasta que el reino se vio envuelto en la confusión y las luchas internas antes de hacer su movimiento. Mientras los líderes egipcios luchaban entre ellos, rápidamente trasladó sus ejércitos al Bajo Egipto.

Luego persuadió a un gobernante egipcio para que se pusiera de su lado y comenzó a atacar áreas clave dentro del Bajo Egipto. Tomó ciudades clave como Memphis y Hermópolis y obligó a los reyes en el área de la región del Delta del Nilo a rendirse a su poder. Pharoah Tefnakt era el gobernante principal del Bajo Egipto, y finalmente tuvo que rendirse a Piye desde un lugar lejano en la región del Delta.

Una vez que Piye conquistó la región, regresó a Nubia y permitió que los gobernantes derrotados gobernaran el territorio siempre que rindieran homenaje y tributo a Nubia. Piye también era conocido como Painkhy, que era la forma en que probablemente se habría escrito y pronunciado su nombre en la antigüedad. Su breve conquista de Egipto marcó la primera vez que un nubio pudo controlar el reino egipcio. Piye se aseguró de que la gente recordara bien su victoria sobre Egipto.

Hizo un acero o una estatua de piedra o madera que se utilizó para registrar su victoria. Piye tenía una inscripción detallada de la batalla creada en su estela. Quería asegurarse de que las generaciones futuras supieran de sus logros. Otra cosa que debe tenerse en cuenta sobre la conquista de Egipto por Piye es que el rey solo quería conquistar Egipto y no gobernar esta tierra. Algunos historiadores afirman que se dio cuenta de que la tierra de Egipto estaba en declive y que se habrían necesitado muchas reformas para volver a ponerla en orden.

Piye probablemente se dio cuenta de que esto probablemente habría sido más de lo que podía manejar. También le habría resultado difícil mantener el control de las diferentes regiones y reyes en cada territorio. Piye acaba de dejar a los egipcios para que se ocupen de su propio lío y mientras le rindieran tributo y homenaje, obviamente no le importaba quién gobernaba el reino.


5 Reino de Kush

Relativamente desconocido fuera de África, el reino de Kush estaba ubicado en el actual Sudán. Esta civilización era sorprendentemente similar a Egipto y una vez gobernó como faraones egipcios. Los kushitas también momificaron a sus muertos, construyeron pirámides como cementerios y adoraron a dioses locos. Sin embargo, hubo varias diferencias clave entre las dos culturas.

El hierro se había convertido en un gran recurso para Kush mientras los egipcios aún estaban descubriendo las maravillas de este metal. Las mujeres también jugaron un papel mucho más importante en la sociedad Kush, y las reinas a menudo sucedieron a los reyes. De hecho, una de las pirámides más grandes de Kush se construyó para honrar a una gobernante.

Kush también era famosa por sus arqueros, que a menudo se representaban en obras de arte. Sin embargo, los & rsquos teorizaron que su cultura declinó después de que Kush fuera invadida por Ezana de Axum y luego asumida por una nueva sociedad llamada X-Group (también conocida como la cultura Ballana).


La antigua civilización de Kush - 2000 a. C.-350 d. C.

La antigua civilización de Kush existió hace 2.350 años. Durante ese tiempo perdieron y recuperaron el poder de Egipto y finalmente establecieron una extensa red comercial.

Al sur de Egipto, a lo largo del valle del río Nilo, la antigua civilización de Kush existió desde aproximadamente el año 2000 a. C. al 350 d.C. Los primeros colonos que llegaron a la región noreste de África en el 3500 a.C., en las tierras conocidas como Nubia, fueron algunos de los primeros vecinos de Egipto. Con el tiempo, estos vecinos serían socios comerciales pacíficos y fuertes rivales.

Los primeros nubios se sintieron atraídos por el valle del río Nilo debido a su suelo fértil y los recursos naturales de oro, cobre y piedra. El río Nilo se inundó cada año, dejando atrás ricos depósitos de limo, que contribuyeron a las abundantes tierras agrícolas. Los cultivos que se cultivaban en la zona eran trigo, cebada y otros cereales, y el ganado también pastaba en los pastos altos del valle del río Nilo.

La antigua civilización de Kush

Debido a las abundantes cosechas de invierno y verano, algunos agricultores se volvieron muy ricos y poderosos. Los líderes y gobernantes naturales comenzaron a surgir dentro de las aldeas agrícolas. Un gobernante fuerte, en una de las aldeas agrícolas de Nubia, tomó el control de todas las aldeas vecinas y se declaró rey de todas las tierras nubias. Como resultado, el nuevo Reino de Kush nació alrededor del año 2000 a. C.

La primera capital de Kush fue Kerma, que estaba justo al sur de un tramo de cataratas en el río Nilo. Estas cataratas proporcionaron una barrera natural contra los ataques, por lo que el reino prosperó. A medida que esta cultura se hizo más diversa, la gente comenzó a asumir roles más complejos en la sociedad, como el de sacerdotes y artesanos.

Egypt Conquers Kush

Egipto y Kush eran vecinos, a veces tenían relaciones comerciales pacíficas y otras veces eran enemigos. Kush era un proveedor constante de esclavos, oro, cobre, ébano, marfil y piedra a Egipto. Proporcionaron estos bienes a Egipto como un medio para mantener la paz con los faraones egipcios y evitar ser atacados. Sin embargo, este arreglo pronto se desmoronaría.

Kush se estaba volviendo muy rico gracias al comercio, y el faraón egipcio y los sacerdotes sentían que Kush se estaba volviendo demasiado poderoso. Entonces, alrededor del 1500 a.C., el faraón Thutmosis I envió un ejército para tomar el control de Kush. El ejército egipcio conquistó todas las tierras de Nubia y destruyó la capital kushita en Kerma. Más tarde, los faraones egipcios como Ramsés el Grande construyeron templos y monumentos en lo que alguna vez fueron tierras pertenecientes a Kush.

Egipto controló las tierras de Kush durante 450 años. Durante este tiempo, muchos egipcios se mudaron a las tierras de Kush, y pronto la cultura egipcia tuvo una influencia dominante sobre la gente de Kush. Los kushitas comenzaron a usar ropa de estilo egipcio, adoraban a los dioses egipcios y el egipcio se convirtió en el idioma oficial de la tierra.

Sin embargo, después de una serie de guerras y faraones débiles, el Nuevo Reino de Egipto comenzó a perder poder a mediados del año 1000 a.C., los líderes de Kush vieron esto como su oportunidad de recuperar su poder de los que alguna vez fueron opresivos reinos egipcios.

Kush recupera el poder y gobierna Egipto

Aproximadamente en el año 850 a. C. Kush se estaba convirtiendo una vez más en un reino fuerte y poderoso. Alrededor del 700 a. C., el rey kushita Kashta envió ejércitos para invadir y conquistar Egipto alrededor del 751 a. C. Se estableció una nueva capital a 100 millas al sur de Kerma a lo largo del río Nilo en la ciudad de Napata.

Después de la muerte de Kashta, su hijo Piankhi se convirtió en el gobernante de Kush. Era conocido por su poderío militar y profundas opiniones religiosas. Piankhi sintió que los dioses querían que gobernara todo Egipto, y luchó ferozmente para lograr esta tarea. En el momento de su muerte en 716 a.C., Piankhi tenía el control de todas las tierras a lo largo del valle del río Nilo desde Napata hasta el delta del río Nilo.

La dinastía Kushite

Después de la muerte de Piankhi en el 716 a. C., su hijo Shabaka tomó el control de las tierras y se declaró faraón, creando la vigésimo quinta dinastía kushita en Egipto.

Shabaka revivió algunas prácticas culturales egipcias anteriores que se habían desvanecido durante el período de debilidad de Egipto. Por ejemplo, Shabaka fue enterrado en una pirámide de estilo egipcio a pesar de que los egipcios habían dejado de construir pirámides siglos antes. También conservó la escritura egipcia, restauró templos antiguos y construyó nuevos templos para los dioses egipcios.


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Cronogramas comparativos de Egipto y Kush - Historia

El término "Etiopía" fue utilizado por primera vez por los escritores griegos antiguos en referencia al reino de África central-oriental que creían que no sólo estaba vinculado cultural y étnicamente al antiguo "Egipto" (Kemet), sino también la fuente de dicha civilización. Contrariamente a la creencia popular, el término no era exclusivo del país moderno sin litoral de Etiopía. Según los primeros escritores griegos, Etiopía era un imperio originalmente situado entre Ta-Seti en el Bajo Kemet y la confluencia de los Nilos Blanco y Azul. Siglos más tarde, sin embargo, el nombre se convirtió en sinónimo de una región mucho más grande que incluía los países actuales de Sudán del Sur, Etiopía, Eritrea, Djibouti, Somalia, Kenia, Uganda, República Centroafricana, Chad, etc.

Etiopía es la transliteración inglesa de la palabra griega "& Alpha & iota & theta & iota & omicron & pi & alpha" (o Aithiopia) que se origina de la palabra griega "& Alpha & iota & theta & iota & omicron & psi" o "aithiops" que literalmente significa "carbonizado o quemado". "Aithiops" se compone de hecho de "& alpha & iota & theta & iota & omega" (que significa "me quemo") y "& omega & psi" (que significa cara o complexión).

Antes de la historia griega, Etiopía era conocida como "Kush" por los antiguos "egipcios". La estela de Buhen (ubicada en el Museo de Florencia), que data del reinado de Seti I (1294-1279 aC), se refiere a esta región como "Kas" y "Kash". Kush también se menciona como "KSH" en otros textos fechados entre 1550 y 1069 a. C.

Historia de Etiopía temprana o Kush (13.000-7500 a. C.)

La región conocida como Kush ha estado habitada durante varios milenios. Investigadores del Museo Real de Ontario y de la Universidad de Jartum encontraron un "taller de herramientas" al sur de Dongola, Sudán, con miles de hachas paleolíticas en hileras de piedras, que datan de hace 70.000 años. Ya en 13.000 a. C., se llevaban a cabo prácticas de entierro ceremonial en Jebel Sahaba y Wadi Halfa en la parte norte del Sudán actual (conocido por los arqueólogos como el período "Qadan", 13.000-8.000 a. C.). En el sitio de Toshka en la actual "Baja Nubia", los arqueólogos han descubierto tumbas donde se colocaba ganado salvaje domesticado sobre restos humanos, lo que indica el uso de ganado de manera ceremonial. Las paredes circulares de las tumbas con montículos sobre el suelo son una prueba más del comienzo de los entierros ceremoniales.

En otros sitios cercanos, podemos ver el desarrollo de la civilización etíope (mejor conocida como "egipcia"). En el cementerio de Kadruka, se encontraron vasijas con chorro de agua y las tumbas de El Gaba se llenaron de joyas, cerámica, plumas de avestruz, reposacabezas, pintura facial, etc., todos los cuales estaban presentes en el "Egipto dinástico" y todavía se usan hoy entre los diferentes pueblos de la actual Etiopía. Las pinturas rupestres neolíticas de Sabu incluso representan barcos dinásticos de estilo egipcio.

Justo al oeste de la ciudad de Kerma se encuentra el sitio de Busharia, donde se han encontrado fragmentos de cerámica que datan del 8000 al 9000 a. C. Un descubrimiento cercano en El-Barga arrojó luz sobre los cimientos de edificios redondos, tumbas y fragmentos de cerámica del 7500 a. C.

Por lo tanto, la civilización kushita comenzó a orillas del Nilo hace más de 15.000 años y se estableció al menos 55.000 años antes.

Además, sobre la base de las tradiciones de los primeros pobladores y los artefactos encontrados en esta región, la civilización Kushitic dio a luz a la del llamado "Egipto" (ver también: Civilización del Valle del Nilo).

Etiopía en la historia hebrea (1200 - 500 a. C.)

La Torá (Antiguo Testamento de la Biblia) menciona a Etiopía en su primer y más antiguo libro, Génesis (capítulo 2, c. 1400 a.C.), y coloca a Etiopía en un contexto geográfico:

"Y un río salía de Edén para regar el huerto y de allí se dividía en cuatro brazos. Y el nombre del segundo río es Gihón; el mismo es el que rodea toda la tierra de Etiopía".

En el libro hebreo de Números (capítulo 12, versículo 1, c. 1200 aC), Moisés, que nació y se educó en Egipto, se casó con una mujer etíope:

"Y Miriam y Aarón hablaron contra Moisés a causa de la mujer etíope con la que se había casado, porque se había casado con una etíope".

Hacia el año 740 a. C., el profeta hebreo Nahum dijo: "Cus y Etiopía eran su fuerza ilimitada [de Nínive], y era infinita, Put y Lubim eran tus ayudantes" (capítulo 3, versículo 9).

El emperador Taharqa, uno de los líderes kushitas más famosos que gobernó Egipto y más allá (foto cortesía de David Liam Moran)

El rey Taharqa de Etiopía, que también gobernó Egipto (690-664 a. C., 25ª dinastía), se menciona en los textos hebreos por haber salvado a Jerusalén de la destrucción asiria (Isaías, capítulo 37, versículo 10-11, c. 687 a. C.):

Y cuando oyó decir a Tirhakah [Taharqa] rey de Etiopía: He aquí que ha salido para pelear contra ti; volvió a enviar mensajeros a Ezequías, diciendo: Así hablaréis a Ezequías rey de Judá: diciendo: No te engañe tu Dios en quien confías, diciendo: Jerusalén no será entregada en mano del rey de Asiria.

Etiopía en la historia griega (800 a. C.-200 d. C.).

Pocas otras naciones se mencionan en la literatura europea antigua tanto como Etiopía, y menos aún como muy estimadas. Los etíopes se mencionan por primera vez en el más antiguo de los textos griegos, Homero Ilíada (circa 800 a. C.), como lugar frecuentado por los dioses griegos. Homero declara, "doce para la estancia de Júpiter con los etíopes, a cuyo regreso Thetis prefiere su petición" y "Zeus está en el río Océano con los etíopes, festejando, él y todos los habitantes del cielo".

En Homer's Odisea (c. 800 aC), Poseiden también pasa tiempo en Etiopía: "Pero Poseidón, el señor del terremoto, regresa de Etiopía, donde había visitado para una celebración en su honor".

Homero también nos dice que un etíope gobernó Troya y Arabia:

"Tithonus era hijo de Laomedon, rey de Troya y la ninfa Strymo. Era un joven extremadamente guapo, y cuando Eos (Dawn) lo vio por primera vez, se enamoró de él y lo llevó a su palacio junto al arroyo del océano. en Etiopía. Tuvieron dos hijos, Memnon y Emathion. Emathion se convirtió en rey de Arabia. Memnon llevó una fuerza de etíopes a Troya y murió mientras luchaba contra los griegos "

HerodotoHistorias, Libro II, c. 440 a.C.) nos informa que los etíopes también gobernaron conjuntamente el Oasis de Siwa:

"Amonianos [Siwa Owasis], que son una colonia conjunta de egipcios y etíopes, que hablan un idioma entre los dos".

Pirámides en Meroe, la capital de Etiopía en la época de Herodoto (foto cortesía de Petr Adam Dohnalek)

El llamado "padre de la historia (europea)", Herodoto (490-425 a. C.), habló a menudo sobre el tema de Etiopía y lo ubica en un contexto geográfico:

"Más allá de la isla [Elefantina] hay un gran lago, y alrededor de sus orillas viven tribus nómadas de etíopes. Después de cruzar el lago, se llega de nuevo al arroyo del Nilo, que desemboca en él. Después de cuarenta días de viaje por tierra a lo largo del río , se toma otro bote y en doce días llega a una gran ciudad llamada Meroe, que se dice que es la capital de los etíopes ". y

". Donde el sur declina hacia el sol poniente se encuentra el país llamado Etiopía, la última tierra habitada en esa dirección. Allí se obtiene oro en abundancia, abundan los elefantes enormes, con árboles silvestres de todo tipo, y ébano".

Herodoto describe sus características físicas y proporciona gran detalle sobre las tradiciones de los etíopes en su época, afirmando:

". y los hombres son más altos, más hermosos y más longevos que en cualquier otro lugar. Los etíopes estaban vestidos con pieles de leopardos y leones, y tenían arcos largos hechos con el tallo de la hoja de palma, de no menos de cuatro codos de largo Sobre éstos colocaron flechas cortas de caña, armadas en la punta, no de hierro, sino de un trozo de piedra afilado en punta, de los que se usan para grabar sellos. También llevaban lanzas, cuya cabeza era el cuerno afilado de un antílope y además tenían porras anudadas, cuando iban a la batalla se pintaban el cuerpo mitad con tiza y mitad con bermellón. y

"Los habitantes adoran a Zeus y a Dionisio, el único de los dioses, teniéndolos en gran honor. Entre estos etíopes, el cobre es de todos los metales el más escaso y valioso. Además, por último, se les permitió contemplar los ataúdes de los etíopes, que están hechos (según el informe) de cristal, de la siguiente manera: cuando el cadáver se ha secado, ya sea en el egipcio o de alguna otra manera, lo cubren todo con yeso y lo adornan con pintura hasta que está tan como el hombre vivo posible. Luego colocan el cuerpo en un pilar de cristal que ha sido ahuecado para recibirlo, cristal que se extrae en gran abundancia en su país, y de un tipo muy fácil de trabajar. Puede ver el cadáver a través del pilar en el que se encuentra y no emite ningún olor desagradable, ni es en ningún aspecto indecoroso, sin embargo, no hay ninguna parte que no sea tan claramente visible como si el cuerpo estuviera desnudo. Los familiares mantienen el pilar de cristal en sus casas por un año completo de la ti me de la muerte, y dale las primicias continuamente, y honrala con sacrificio. Pasado el año, levantan la columna y la levantan cerca de la ciudad. "

Herodoto nos informa que él es consciente de las similitudes culturales entre los antiguos etíopes y los antiguos egipcios:

"Porque la gente de Colchis es evidentemente egipcia, y esto lo percibí por mí mismo antes de escucharlo de otros. Así que cuando llegué a considerar el asunto les pregunté a ambos y los colquianos recordaban más a los egipcios que a los egipcios del Colquios, pero los egipcios, dijeron que creían que los colquianos eran una parte del ejército de Sesostris. Que esto era así, conjeturé yo mismo no solo porque tienen la piel negra y el pelo rizado (esto en sí mismo no equivale a nada, porque hay otras razas que son así), pero también más aún porque los colquianos, los egipcios y los etíopes solo de todas las razas de hombres han practicado la circuncisión desde el principio.Los fenicios y los sirios que habitan en Palestina confiesan que lo han aprendido de los egipcios, y los sirios sobre el río Thermodon y el río Parthenios, y los macronianos, que son sus vecinos, dicen que lo han aprendido últimamente de los colchianos. Estas son las únicas razas de hombres que p Ractise la circuncisión, y estos evidentemente la practican de la misma manera que los egipcios.

Diodorus Siculus (60 a. C.), sin embargo, nos dice que Etiopía es el origen de las tradiciones y la civilización egipcias (en consonancia con los descubrimientos arqueológicos modernos) y que los etíopes colonizaron hasta la India:

"Ahora bien, los etíopes, como relatan los historiadores, fueron los primeros hombres y las pruebas de esta afirmación, dicen, son manifiestas. Porque no llegaron a su tierra como inmigrantes del extranjero, sino que eran nativos de ella".

"Ahora debemos hablar sobre la escritura etíope que se llama jeroglífico entre los egipcios, para que no podamos omitir nada en nuestra discusión de sus antigüedades".

"Ellos [los etíopes] dicen también que los egipcios son colonos enviados por los etíopes, habiendo sido Osiris [" Rey de reyes y Dios de dioses "] el líder de la colonia ... agregan que los egipcios han recibido de ellos , como de los autores y sus antepasados, la mayor parte de sus leyes ".

"Osiris llegó a las fronteras de Etiopía, levantó altos bancos a ambos lados del río, no sea que, en el momento de su inundación, desborde el país más de lo conveniente, lo haga mariscado y pantanoso y construyó compuertas para dejar entrar el agua gradualmente, hasta donde fue necesario. De allí pasó por Arabia, bordeando el mar Rojo hasta la India, y las costas más extremas que estaban habitadas construyó igualmente muchas ciudades en la India, una de las cuales llamó Nysa, dispuesto a tener un recuerdo de eso en Egipto, donde se crió. Plantó hiedra, que crece y permanece aquí sólo de todos los demás lugares de la India ".

Al igual que Herodoto, Siculus describió a los etíopes como negros y su imperio como vasto, desde África central y oriental hasta la península arábiga. Sin embargo, para la época de Siculus, la capital se había alejado de Meroe hacia el este, donde los etíopes extraían oro. Este fue el mismo período de tiempo en el que prosperaron los antiguos líderes de Aksum:

"Pero también hay muchas otras tribus de etíopes, algunas de las cuales habitan en la tierra que se extiende a ambas orillas del Nilo y en las islas del río, otras habitan en el vecino país de Arabia y otras residen en el interior de Libia [el término griego para el interior de África al oeste del Nilo]. La mayoría de ellos, y especialmente los que habitan a lo largo del río, son de color negro y tienen narices planas y cabello lanudo. Creemos que es apropiado primero contar el trabajo del oro que se lleva a cabo en estas regiones. En el extremo de Egipto y en el territorio contiguo de Arabia y Etiopía se encuentra una región que contiene muchas grandes minas de oro, donde el oro está asegurado en grandes cantidades. . "

Estrabón (63-24 d.C.) proporciona aún más detalles sobre la extensión del imperio etíope, que incluía no solo a Arabia, sino también a Europa:

"Sin embargo, Sesostris, el egipcio, agrega, y Tearco [Taharqa] el etíope avanzaron hasta Europa y Nabocodrosor, que gozaba de mayor reputación entre los caldeos [en el actual Irak] que Heracles, dirigieron un ejército incluso hasta el Pilares [Gibraltar]. Hasta ahora, dice, también fue Tearco ".

Etiopía en la historia romana (1-200 d.C.)

Más tarde, el término "Etiopía" se convertiría en sinónimo no solo de los kushitas, sino de todos los africanos. A diferencia de los primeros escritores griegos que distinguían a los etíopes de otros africanos, Claudio Ptolomeo (90 - 168 d. C.), un ciudadano romano que vivía en Alejandría, usaba "Etiopía" como término racial. En su Tetrabiblos: o cuatripartito, trató de explicar las características físicas de las personas de todo el mundo diciendo: "Por lo tanto, son de tez negra y tienen el pelo espeso y rizado. Se les llama por el nombre común de etíopes".

Etiopía en la historia bizantina (c 700 d.C.)

Estebanus de Bizancio (alrededor del 700 d.C.) escribió, "Etiopía fue el primer país establecido en la tierra y los etíopes fueron los primeros en establecer el culto a los dioses y establecer leyes".


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