Podcasts de historia

Estudio de ADN reescribe la historia de la población caribeña

Estudio de ADN reescribe la historia de la población caribeña


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

En 1492 d.C., Cristóbal Colón navegó a través del Atlántico y aterrizó en las Américas. Él y sus hombres fueron los primeros europeos en llegar a las Bahamas, La Española (República Dominicana y Haití) y el este de Cuba. A su regreso a España, el polémico explorador informó que el Caribe era una tierra de islas cargadas de oro. Su hermano, Bartolomé, regresó más tarde a las Américas e identificó la tierra y los pueblos indígenas de La Española como potencialmente rentables para la corona española. Bartolomé estimó que alrededor de 1,1 millones de personas vivían en La Española, pero los estudiosos modernos generalmente han utilizado el rango de 250.000 a un millón de personas. Sin embargo, la población aborigen real del Caribe ahora se conoce con base en un nuevo estudio de ADN caribeño publicado en la revista. Naturaleza, que fusiona décadas de trabajo arqueológico con tecnología genética de vanguardia. Este innovador estudio muestra que la población local antes de la llegada de los españoles era mucho más baja y mucho menos heterogénea de lo que se pensaba.

El reciente estudio del ADN del Caribe se centra en los pueblos originarios de la región, incluidos los pueblos originarios de Cuba que vivían en chozas como esta antes de la llegada de los españoles. ( loga25 / Adobe Stock)

El estudio de ADN del Caribe desafía los supuestos españoles

El profesor David Reich del Escuela de Medicina de Harvard Dirigí un equipo de investigadores que analizó “los genomas de 263 individuos”, lo que representa el estudio más grande jamás realizado sobre el ADN humano antiguo en las Américas. El estudio del ADN del Caribe concluyó que el Caribe había sido colonizado por dos grandes olas migratorias de personas con gran movilidad, separadas por miles de años. Sin embargo, según un artículo del Museo de Historia Natural de Florida, en su camino hacia esta conclusión, los investigadores desarrollaron una nueva técnica genética para estimar el tamaño de la población pasada de la isla, antes de los primeros desembarcos españoles.

Cuando llegaron los primeros europeos, la cantidad de personas que vivían en el Caribe era mucho menor que los 1,1 millones informados por Bartolomé, hermano de Colón. Profesor de Arqueología, William Keegan, de la Museo de Historia Natural de Florida , fue coautor principal del nuevo estudio y le dijo Los New York Times que este estudio del ADN antiguo impulsa la comprensión académica de la historia del Caribe hacia adelante "dramáticamente de una sola vez".

La gente de la Era de la Cerámica del Caribe tenía un perfil genético diferente, muy similar a los grupos de habla arawak en el noreste de América del Sur, y este es el tipo de cerámica que crearon. ( Harvard Gazette / Universidad Harvard)

Dos antiguas olas de ADN caribeño

La nueva evidencia genética ofrece información sobre el poblamiento temprano del Caribe y sugiere que los primeros habitantes de las islas fueron "un grupo de usuarios de herramientas de piedra que habían navegado a Cuba hace unos 6.000 años". Estos primeros habitantes se expandieron hacia el este y poblaron otras islas más pequeñas durante la Edad Arcaica de la región. El estudio determinó que tenían vínculos genéticos más estrechos con personas de América Central y del Sur, en comparación con el ADN antiguo de las culturas indígenas de América del Norte. Y cimentando aún más esta historia de los orígenes, los artefactos encontrados en Belice y Cuba también sugieren que tenían un origen centroamericano.

  • Port Royal y los verdaderos piratas del caribe
  • El mar Caribe emite un misterioso silbido que se puede escuchar desde el espacio
  • Estudios de ADN revelan el verdadero origen de los primeros habitantes del Caribe

El segundo camino antiguo hacia el Caribe fue forjado hace 2.500-3.000 años por grupos de agricultores migrantes. El documento dice que estas personas estaban relacionadas con los hablantes de arawak del noreste de América del Sur que habían remado con los dedos de la cuenca del río Orinoco en América del Sur desde el interior hasta la costa de Venezuela y luego hacia el norte hasta el mar Caribe. Después de establecerse en Puerto Rico, estos exploradores viajaron hacia el oeste comenzando la Era de la Cerámica de la región, que se define por los métodos agrícolas y el estilo de alfarería de estos agricultores.

La investigación arqueológica combinada y la tecnología de ADN antiguo utilizada en el reciente estudio de ADN del Caribe examinó cerámicas antiguas como esta pieza de 1200-1500 d.C. de la actual República Dominicana. La figura de la rana en esta pieza de cerámica está asociada con la diosa de la fertilidad en la cultura Arawak-Taína. (Kristen Grace / Museo de Historia Natural de Florida )

El nuevo estudio de ADN del Caribe también se basó en evidencia cerámica

Antes de que se publicara este nuevo estudio, siempre había habido poca claridad con respecto a los diversos estilos de cerámica descubiertos en el Caribe, cada uno de los cuales estaba asociado con olas migratorias posteriores. Sin embargo, la información genética recién obtenida finalmente determina que todos los fragmentos de cerámica antigua encontrados en la región fueron "creados por un grupo de personas a lo largo del tiempo".

Otro aspecto del estudio analizó los cromosomas X de “19 pares de primos genéticos” que habían vivido en islas diferentes pero estaban separados por varias generaciones. Por ejemplo, el ADN de un hombre enterrado en las Bahamas se comparó con otro hombre descubierto "a 600 millas de distancia en la República Dominicana", según el periódico. El Dr. Reich escribió que encontrar "una proporción tan alta de primos genéticos en una muestra de menos de 100 hombres es otro indicador de que el tamaño de la población total de la región era pequeño".

Los investigadores llegaron a la conclusión de que poco antes de la llegada de los europeos sólo vivían entre "10.000 y 50.000 personas en dos de las islas más grandes del Caribe, La Española y Puerto Rico". El Dr. Reich no se detiene al describir los desembarcos españoles en el Caribe y los llamó el comienzo de "un programa sistemático de borrado cultural". Además, nos recuerda que solo porque el número de 1,1 millones dado por Bartolomé está en realidad más cerca de decenas de miles, el borrado cultural no es menos significativo.


Ancient DNA vuelve a contar la historia de los primeros habitantes del Caribe, con algunos giros en la trama

La historia de los isleños originales del Caribe adquiere un enfoque más nítido en un nuevo Naturaleza estudio que combina décadas de trabajo arqueológico con avances en tecnología genética.

Un equipo internacional dirigido por David Reich de la Escuela de Medicina de Harvard analizó los genomas de 263 individuos en el estudio más grande de ADN humano antiguo en las Américas hasta la fecha. La genética rastrea dos grandes olas migratorias en el Caribe por dos grupos distintos, con miles de años de diferencia, revelando un archipiélago poblado por personas muy móviles, con parientes lejanos que a menudo viven en islas diferentes.

El laboratorio de Reich también desarrolló una nueva técnica genética para estimar el tamaño de la población pasada, que muestra que la cantidad de personas que vivían en el Caribe cuando llegaron los europeos era mucho menor de lo que se pensaba anteriormente, probablemente en decenas de miles, en lugar del millón o más informado por Columbus. y sus sucesores.

Para el arqueólogo William Keegan, cuyo trabajo en el Caribe abarca más de 40 años, el ADN antiguo ofrece una nueva y poderosa herramienta para ayudar a resolver debates de larga data, confirmar hipótesis y destacar los misterios restantes.

Esto "hace avanzar dramáticamente nuestra comprensión del Caribe de una sola vez", dijo Keegan, curador del Museo de Historia Natural de Florida y coautor principal del estudio. "Los métodos que desarrolló el equipo de David ayudaron a abordar preguntas que ni siquiera sabía que podíamos abordar".

Los arqueólogos a menudo confían en los restos de la vida doméstica (cerámica, herramientas, restos de huesos y conchas) para reconstruir el pasado. Ahora, los avances tecnológicos en el estudio del ADN antiguo están arrojando nueva luz sobre el movimiento de animales y humanos, particularmente en el Caribe, donde cada isla puede ser un microcosmos de vida único.

Si bien el calor y la humedad de los trópicos pueden descomponer rápidamente la materia orgánica, el cuerpo humano contiene una caja fuerte de material genético: una parte pequeña e inusualmente densa del hueso que protege el oído interno. Utilizando principalmente esta estructura, los investigadores extrajeron y analizaron el ADN de 174 personas que vivieron en el Caribe y Venezuela hace entre 400 y 3,100 años, combinando los datos con 89 individuos previamente secuenciados.

El equipo, que incluye a académicos caribeños, recibió permiso para realizar el análisis genético de gobiernos locales e instituciones culturales que actuaron como cuidadores de los restos humanos. Los autores también involucraron a representantes de las comunidades indígenas del Caribe en una discusión sobre sus hallazgos.

La evidencia genética ofrece nuevos conocimientos sobre la población del Caribe. Los primeros habitantes de las islas, un grupo de usuarios de herramientas de piedra, navegaron a Cuba hace unos 6.000 años, expandiéndose gradualmente hacia el este a otras islas durante la Edad Arcaica de la región. No está claro de dónde provienen: si bien están más estrechamente relacionados con los centroamericanos y sudamericanos que con los norteamericanos, su genética no coincide con ningún grupo indígena en particular. Sin embargo, artefactos similares encontrados en Belice y Cuba pueden sugerir un origen centroamericano, dijo Keegan.

Hace unos 2.500-3.000 años, los agricultores y alfareros relacionados con los hablantes de arawak del noreste de América del Sur establecieron una segunda vía hacia el Caribe. Usando los dedos de la cuenca del río Orinoco de América del Sur como carreteras, viajaron desde el interior hasta la costa de Venezuela y avanzaron hacia el norte hacia el Mar Caribe, estableciendo Puerto Rico y finalmente moviéndose hacia el oeste. Su llegada marcó el comienzo de la Edad de la Cerámica de la región, marcada por la agricultura y la producción y uso generalizados de la cerámica.

Con el tiempo, casi todos los rastros genéticos de las personas de la Edad Arcaica desaparecieron, a excepción de una comunidad de resistencia en el oeste de Cuba que persistió hasta la llegada de los europeos. Los matrimonios mixtos entre los dos grupos fueron poco frecuentes, y solo tres individuos en el estudio mostraron ascendencia mixta.

Muchos cubanos, dominicanos y puertorriqueños actuales son descendientes de personas de la Edad de la Cerámica, así como inmigrantes europeos y africanos esclavizados. Pero los investigadores observaron solo una evidencia marginal de la ascendencia de la Edad Arcaica en los individuos modernos.

"Eso es un gran misterio", dijo Keegan. "Para Cuba, es especialmente curioso que no veamos más ascendencia arcaica".

Durante la Era de la Cerámica, la cerámica caribeña experimentó al menos cinco cambios marcados en el estilo durante 2000 años. La cerámica roja ornamentada decorada con diseños pintados de blanco dio paso a vasijas simples de color beige, mientras que otras ollas estaban salpicadas de pequeños puntos e incisiones o tenían caras de animales esculpidas que probablemente se doblaban como asas. Algunos arqueólogos señalaron estas transiciones como evidencia de nuevas migraciones a las islas. Pero el ADN cuenta una historia diferente, lo que sugiere que todos los estilos fueron desarrollados por descendientes de personas que llegaron al Caribe hace 2.500-3.000 años, aunque es posible que hayan interactuado y se hayan inspirado en extraños.

"Esa era una pregunta que tal vez no hubiéramos sabido hacer si no hubiéramos tenido un experto en arqueología en nuestro equipo", dijo la coautora principal Kendra Sirak, becaria postdoctoral en el Reich Lab. "Documentamos esta notable continuidad genética a través de los cambios en el estilo de la cerámica. Hablamos de 'vasijas contra personas' y, hasta donde sabemos, son solo vasijas".

Destacando la interconectividad de la región, un estudio de los cromosomas X masculinos descubrió 19 pares de "primos genéticos" que viven en islas diferentes, personas que comparten la misma cantidad de ADN que los primos biológicos pero que pueden estar separados por generaciones. En el ejemplo más sorprendente, un hombre fue enterrado en las Bahamas mientras su pariente fue enterrado a unas 600 millas de distancia en la República Dominicana.

"Mostrar relaciones a través de diferentes islas es realmente un paso adelante asombroso", dijo Keegan, quien agregó que los vientos y corrientes cambiantes pueden dificultar el paso entre islas. "Me sorprendió mucho ver estos emparejamientos de primos entre islas".

Descubrir una proporción tan alta de primos genéticos en una muestra de menos de 100 hombres es otro indicador de que el tamaño de la población total de la región era pequeño, dijo Reich, profesor de genética en el Instituto Blavatnik del HMS y profesor de biología evolutiva humana en Harvard.

"Cuando se toman muestras de dos individuos modernos, no es frecuente encontrar que sean parientes cercanos", dijo. "Aquí, estamos encontrando parientes por todas partes".

Una técnica desarrollada por el coautor del estudio Harald Ringbauer, un becario postdoctoral en el Reich Lab, utilizó segmentos compartidos de ADN para estimar el tamaño de la población pasada, un método que también podría aplicarse a estudios futuros de personas antiguas. La técnica de Ringbauer mostró que entre 10.000 y 50.000 personas vivían en dos de las islas más grandes del Caribe, La Española y Puerto Rico, poco antes de la llegada de los europeos. Esto está muy por debajo del millón de habitantes que Columbus describió a sus patrocinadores, lo que probablemente los impresionará, dijo Keegan.

Más tarde, el historiador del siglo XVI Bartolom & eacute de las Casas afirmó que la región había sido el hogar de 3 millones de personas antes de ser diezmada por la esclavitud y las enfermedades europeas. Si bien esto también fue una exageración, la cantidad de personas que murieron como resultado de la colonización sigue siendo una atrocidad, dijo Reich.

"Este fue un programa sistemático de borrado cultural. El hecho de que el número no fuera de un millón o millones de personas, sino de decenas de miles, no hace que ese borrado sea menos significativo", dijo.

Para Keegan, colaborar con genetistas le dio la capacidad de probar algunas hipótesis que había argumentado durante años, mientras que trastornaba otras.

"En este punto, no me importa si estoy bien o mal", dijo. "Es emocionante tener una base más firme para reevaluar cómo vemos el pasado en el Caribe. Uno de los resultados más significativos de este estudio es que demuestra cuán importante es la cultura para comprender las sociedades humanas. Los genes pueden ser discretos, medibles unidades, pero el genoma humano se crea culturalmente ".


ADN antiguo contradice la narrativa histórica de & # 8216Extinct & # 8217 población taína del Caribe

Desde que los historiadores & # 160 han postulado que el Caribe & # 8217s indígena Ta & # 237 ninguna población fue aniquilada dentro de los 50 a 100 años de la llegada de Cristóbal Colón & # 8217 al Nuevo Mundo & # 160, los individuos han cuestionado esa narrativa, citando a su propia familia oral. historias como evidencia. & # 160Ahora, un análisis de ADN reciente de un diente de 1000 años, está afirmando sus afirmaciones & # 160 y destacando la resiliencia de la gente Ta & # 237no & # 8217s.

Ciencias revista & # 8217s Lizzie Wade informa que un equipo internacional de investigadores ha encontrado & # 8220 evidencia molecular directa & # 8221 refutando el mito de Ta & # 237no extinción & # 8212; de hecho, el nuevo estudio genético muestra conexiones entre una población caribeña moderna y Ta & # 237no.

El estudio del equipo & # 8217s, que se publicó recientemente en Actas de la Academia Nacional de Ciencias, se basó en un esqueleto milenario encontrado en la isla bahameña de Eleuthera. Según un comunicado de prensa de la Universidad de Cambridge, el esqueleto pertenece a una mujer que vivió en las Bahamas en algún momento entre los siglos VIII y X.

Wade escribe que los arqueólogos descubrieron a la mujer en la cueva & # 160 Preacher & # 8217s, que una vez sirvió como refugio para los puritanos náufragos. Aunque los investigadores se sintieron atraídos inicialmente al sitio por su vínculo con los europeos llegados, pronto encontraron artefactos vinculados con grupos indígenas anteriores al contacto.

Hannes Schroeder, un antiguo investigador de ADN de la Universidad de Copenhague, le dice a Wade que la búsqueda de ADN intacto en el Caribe equivale a navegar en & # 8220 aguas inexploradas & # 8221. Normalmente, el ADN sobrevive mejor en ambientes fríos y secos.

Afortunadamente, el equipo pudo extraer ADN de uno de los dientes de la mujer. Según el comunicado, este ADN les permitió secuenciar el primer genoma humano antiguo completo del Caribe.

Las comparaciones entre el genoma antiguo y una muestra de 104 puertorriqueños actuales encontraron que este último grupo poseía entre un 10 y un 15 por ciento de ascendencia nativa americana. Aunque el estudio establece que no está claro hasta qué punto este componente refleja la ascendencia Ta & # 237no, quedan & # 8220 claras similitudes & # 8221 entre los puertorriqueños y los Ta & # 237no.

Jada Benn Torres, antropóloga genética de la Universidad de Vanderbilt, explica a & # 160 Ciencias Revista & # 8217s Wade que los grupos nativos del Caribe han dicho durante mucho tiempo que la población de Ta & # 237no no fue completamente erradicada por la brutalidad colonialista.

& # 8220Estas comunidades indígenas fueron borradas de la historia & # 8221, dice. & # 8220Se muestran inflexibles sobre su existencia continua, que & # 8217 siempre han estado [en estas islas]. Entonces, verlo reflejado en el ADN antiguo, es genial. & # 8221

Jorge Estevez, un miembro del equipo del proyecto & # 8203 & # 160 en & # 160 Smithsonian & # 8217s National Museum of the American Indian, creció escuchando historias sobre su propia & # 160Ta & # 237no ascendencia. El estudio, dice en un comunicado, confirma lo que él y sus familiares siempre habían sabido.

& # 8220Demuestra que la verdadera historia es de asimilación, ciertamente, pero no de extinción total & # 8221, explica. & # 8220. Para nosotros, los descendientes, es verdaderamente liberador y edificante. & # 8221


Cómo la trata de esclavos dejó su huella en el ADN de las personas en las Américas

Un estudio del ADN de las personas en las Américas con herencia africana ha revelado detalles pasados ​​por alto sobre la trata transatlántica de esclavos.

"Esto da algo de claridad y un sentido de la historia individual", dice la historiadora Linda Heywood de la Universidad de Boston en Massachusetts, que no participó en la investigación. La evidencia de ADN significa que los afroamericanos pueden identificar de dónde fueron secuestrados sus antepasados ​​y reclamar aspectos de su herencia que estaban ocultos por la trata de esclavos, dice ella. “Amplía la forma de pensar sobre la identidad y la historia personal”.

Se estima que 12,5 millones de personas fueron trasladadas de África a América entre los años 1500 y 1800, según textos históricos como documentos de envío y registros de personas vendidas.

Anuncio publicitario

Para completar la imagen, Steven Micheletti de la firma de genética de consumo 23andMe en Sunnyvale, California, y sus colegas analizaron el ADN de 50.281 personas, incluidas 27.422 personas de todas las Américas con un mínimo del 5 por ciento de ascendencia africana, 20.942 europeos y 1917 africanos. . Esto les permitió identificar tramos de ADN que son exclusivos de personas de determinadas regiones de África.

Los datos provienen de clientes de 23andMe, junto con bases de datos públicas del genoma. Estudios como este se están volviendo posibles porque a los africanos, que anteriormente estaban infrarrepresentados en las bases de datos del genoma, ahora se les pide que participen en la investigación, dice Joanna Mountain, también de 23andMe. Sin embargo, persisten lagunas. “Espero que pronto obtengamos algunos datos de Mozambique. Estuvo involucrado en la trata de esclavos, pero no teníamos suficientes datos para incluirlo en este estudio ”, dice.

Leer más: La esclavitud transatlántica introdujo enfermedades infecciosas en las Américas

De acuerdo con los registros históricos de dónde se sacaron los esclavos, el ADN africano en las personas en las Américas era más similar al de las personas que viven en países de África occidental como Senegal, la República Democrática del Congo y Angola.

Sin embargo, la mayoría de las personas en las Américas con ascendencia africana no tendrán ADN de una sola región de África. “Nuestros resultados sugieren que el afroamericano promedio tendría conexiones con múltiples regiones”, dice Micheletti. Eso se debe en parte a que los traficantes de esclavos ignoraban las identidades étnicas, mezclando a personas de diferentes grupos, y en parte a que los afroamericanos se movían dentro de los EE. UU. Por ejemplo, durante la Gran Migración del siglo XX, los afroamericanos se mudaron de los estados segregados del sur de los Estados Unidos a los estados del norte.

Debido a que tantas personas fueron secuestradas como esclavas, gran parte de la diversidad genética de África se trasladó a las Américas, dice Eduardo Tarazona-Santos de la Universidad Federal de Minas Gerais en Belo Horizonte, Brasil. "Pero dentro de las Américas, esta diversidad se homogeneizó más entre las poblaciones".

El análisis apunta a detalles pasados ​​por alto de la trata de esclavos. Por ejemplo, el equipo encontró menos ADN de Senegal, Gambia y regiones de otros países vecinos de lo que cabría esperar dada la gran cantidad de personas extraídas de allí. Esto puede deberse a que esos esclavos a menudo eran llevados a plantaciones de arroz en Estados Unidos, donde la tasa de mortalidad era alta debido a la malaria, dice el equipo.

Leer más: Graveyard DNA reescribe la historia afroamericana

Mientras tanto, muchas personas en América Central y del Sur y en muchas islas del Caribe hoy llevan poco ADN africano, a pesar de que el 70 por ciento de los esclavos que sobrevivieron al viaje a las Américas fueron enviados allí.

Esto puede reflejar una forma de racismo que alguna vez se practicó en Brasil, dice Mountain, en el que las mujeres de ascendencia africana fueron violadas o obligadas a casarse con europeos para promover el "blanqueamiento racial". Por el contrario, en los EE. UU., Los afroamericanos a menudo estaban separados de los blancos por ley, y los matrimonios mixtos raciales eran ilegales o tabú.

Los datos genéticos también confirman que las esclavas han transmitido mucho más de su ADN que los esclavos masculinos, aunque los registros históricos muestran que la mayoría de las personas tomadas de África eran hombres. Probablemente esto se deba a que las esclavas fueron víctimas de violación y explotación sexual.


Ancient DNA vuelve a contar la historia de los primeros habitantes del Caribe, con algunos giros en la trama

IMAGEN: La investigación arqueológica y la tecnología del ADN antiguo pueden trabajar de la mano para iluminar la historia pasada. Esta vasija, fabricada entre el 1200-1500 d.C. en la actual República Dominicana, muestra una figura de una rana, asociada. ver más

Crédito: Kristen Grace / Museo de Florida

GAINESVILLE, Fla. --- La historia de los isleños originales del Caribe adquiere un enfoque más nítido en un nuevo Naturaleza estudio que combina décadas de trabajo arqueológico con avances en tecnología genética.

Un equipo internacional dirigido por David Reich de la Escuela de Medicina de Harvard analizó los genomas de 263 individuos en el estudio más grande de ADN humano antiguo en las Américas hasta la fecha. La genética rastrea dos grandes olas migratorias en el Caribe por dos grupos distintos, con miles de años de diferencia, revelando un archipiélago poblado por personas muy móviles, con parientes lejanos que a menudo viven en islas diferentes.

El laboratorio de Reich también desarrolló una nueva técnica genética para estimar el tamaño de la población en el pasado, mostrando que la cantidad de personas que vivían en el Caribe cuando llegaron los europeos era mucho menor de lo que se pensaba anteriormente, probablemente en decenas de miles, en lugar del millón o más informado por Columbus y sus sucesores.

Para el arqueólogo William Keegan, cuyo trabajo en el Caribe abarca más de 40 años, el ADN antiguo ofrece una nueva y poderosa herramienta para ayudar a resolver debates de larga data, confirmar hipótesis y destacar los misterios restantes.

Esto "hace avanzar dramáticamente nuestra comprensión del Caribe de una sola vez", dijo Keegan, curador del Museo de Historia Natural de Florida y coautor principal del estudio. "Los métodos que desarrolló el equipo de David ayudaron a abordar preguntas que ni siquiera sabía que podíamos abordar".

Los arqueólogos a menudo confían en los restos de la vida doméstica (cerámica, herramientas, restos de huesos y conchas) para reconstruir el pasado. Ahora, los avances tecnológicos en el estudio del ADN antiguo están arrojando nueva luz sobre el movimiento de animales y humanos, particularmente en el Caribe, donde cada isla puede ser un microcosmos de vida único.

Si bien el calor y la humedad de los trópicos pueden descomponer rápidamente la materia orgánica, el cuerpo humano contiene una caja fuerte de material genético: una parte pequeña e inusualmente densa del hueso que protege el oído interno. Utilizando principalmente esta estructura, los investigadores extrajeron y analizaron el ADN de 174 personas que vivieron en el Caribe y Venezuela hace entre 400 y 3,100 años, combinando los datos con 89 individuos previamente secuenciados.

El equipo, que incluye a académicos caribeños, recibió permiso para realizar el análisis genético de gobiernos locales e instituciones culturales que actuaron como cuidadores de los restos humanos. Los autores también involucraron a representantes de las comunidades indígenas del Caribe en una discusión sobre sus hallazgos.

La evidencia genética ofrece nuevos conocimientos sobre la población del Caribe. Los primeros habitantes de las islas, un grupo de usuarios de herramientas de piedra, navegaron a Cuba hace unos 6.000 años, expandiéndose gradualmente hacia el este a otras islas durante la Edad Arcaica de la región. No está claro de dónde provienen: si bien están más estrechamente relacionados con los centroamericanos y sudamericanos que con los norteamericanos, su genética no coincide con ningún grupo indígena en particular. Sin embargo, artefactos similares encontrados en Belice y Cuba pueden sugerir un origen centroamericano, dijo Keegan.

Hace unos 2.500-3.000 años, los agricultores y alfareros relacionados con los hablantes de arawak del noreste de América del Sur establecieron una segunda vía hacia el Caribe. Usando los dedos de la cuenca del río Orinoco de América del Sur como carreteras, viajaron desde el interior hasta la costa de Venezuela y avanzaron hacia el norte hacia el Mar Caribe, estableciendo Puerto Rico y finalmente moviéndose hacia el oeste. Su llegada marcó el comienzo de la Edad de la Cerámica de la región, marcada por la agricultura y la producción y uso generalizados de la cerámica.

Con el tiempo, casi todos los rastros genéticos de las personas de la Edad Arcaica desaparecieron, a excepción de una comunidad de resistencia en el oeste de Cuba que persistió hasta la llegada de los europeos. Los matrimonios mixtos entre los dos grupos fueron poco frecuentes, y solo tres individuos en el estudio mostraron ascendencia mixta.

Muchos cubanos, dominicanos y puertorriqueños actuales son descendientes de personas de la Edad de la Cerámica, así como inmigrantes europeos y africanos esclavizados. Pero los investigadores observaron solo una evidencia marginal de la ascendencia de la Edad Arcaica en los individuos modernos.

"Eso es un gran misterio", dijo Keegan. "Para Cuba, es especialmente curioso que no veamos más ascendencia arcaica".

Durante la Era de la Cerámica, la cerámica caribeña experimentó al menos cinco cambios marcados en el estilo durante 2000 años. La cerámica roja ornamentada decorada con diseños pintados de blanco dio paso a vasijas simples de color beige, mientras que otras ollas estaban salpicadas de pequeños puntos e incisiones o tenían caras de animales esculpidas que probablemente se doblaban como asas. Algunos arqueólogos señalaron estas transiciones como evidencia de nuevas migraciones a las islas. Pero el ADN cuenta una historia diferente, lo que sugiere que todos los estilos fueron desarrollados por descendientes de personas que llegaron al Caribe hace 2.500-3.000 años, aunque es posible que hayan interactuado y se hayan inspirado en extraños.

"Esa era una pregunta que tal vez no hubiéramos sabido hacer si no hubiéramos tenido un experto en arqueología en nuestro equipo", dijo la coautora principal Kendra Sirak, becaria postdoctoral en el Reich Lab. "Documentamos esta notable continuidad genética a través de los cambios en el estilo de la cerámica. Hablamos de 'vasijas contra personas' y, hasta donde sabemos, son solo vasijas".

Destacando la interconectividad de la región, un estudio de los cromosomas X masculinos descubrió 19 pares de "primos genéticos" que viven en islas diferentes, personas que comparten la misma cantidad de ADN que los primos biológicos pero que pueden estar separados por generaciones. En el ejemplo más sorprendente, un hombre fue enterrado en las Bahamas mientras su pariente fue enterrado a unas 600 millas de distancia en la República Dominicana.

"Mostrar relaciones a través de diferentes islas es realmente un paso adelante asombroso", dijo Keegan, quien agregó que los vientos y corrientes cambiantes pueden dificultar el paso entre islas. "Me sorprendió mucho ver estos emparejamientos de primos entre islas".

Descubrir una proporción tan alta de primos genéticos en una muestra de menos de 100 hombres es otro indicador de que el tamaño de la población total de la región era pequeño, dijo Reich, profesor de genética en el Instituto Blavatnik del HMS y profesor de biología evolutiva humana en Harvard.

"Cuando se toman muestras de dos individuos modernos, no es frecuente encontrar que sean parientes cercanos", dijo. "Aquí, estamos encontrando parientes por todas partes".

Una técnica desarrollada por el coautor del estudio Harald Ringbauer, un becario postdoctoral en el Reich Lab, utilizó segmentos compartidos de ADN para estimar el tamaño de la población pasada, un método que también podría aplicarse a estudios futuros de personas antiguas. La técnica de Ringbauer mostró que entre 10.000 y 50.000 personas vivían en dos de las islas más grandes del Caribe, La Española y Puerto Rico, poco antes de la llegada de los europeos. Esto está muy por debajo del millón de habitantes que Columbus describió a sus patrocinadores, lo que probablemente los impresionará, dijo Keegan.

Más tarde, el historiador del siglo XVI Bartolom & # 233 de las Casas afirmó que la región había sido el hogar de 3 millones de personas antes de ser diezmada por la esclavitud y las enfermedades europeas. Si bien esto también fue una exageración, la cantidad de personas que murieron como resultado de la colonización sigue siendo una atrocidad, dijo Reich.

"Este fue un programa sistemático de borrado cultural. El hecho de que el número no fuera de un millón o millones de personas, sino de decenas de miles, no hace que ese borrado sea menos significativo", dijo.

Para Keegan, colaborar con genetistas le dio la capacidad de probar algunas hipótesis que había argumentado durante años, mientras que trastornaba otras.

"En este punto, no me importa si estoy bien o mal", dijo. "Es emocionante tener una base más firme para reevaluar cómo vemos el pasado en el Caribe. Uno de los resultados más significativos de este estudio es que demuestra cuán importante es la cultura para comprender las sociedades humanas. Los genes pueden ser discretos, medibles unidades, pero el genoma humano se crea culturalmente ".

Daniel Fernandes de la Universidad de Viena y la Universidad de Coimbra en Portugal también fue coautor del estudio. Otros coautores senior son Alfredo Coppa de la Universidad Sapienza de Roma, Mark Lipson de HMS y Harvard y Ron Pinhasi de la Universidad de Viena.

Descargo de responsabilidad: AAAS y EurekAlert! ¡no somos responsables de la precisión de los comunicados de prensa publicados en EurekAlert! por las instituciones contribuyentes o para el uso de cualquier información a través del sistema EurekAlert.


Historia de origen: reescritura de la historia humana a través del ADN

Joshua Akey, profesor del Instituto Lewis-Sigler de Genómica Integrativa, utiliza un método de investigación que él llama arqueología genética para transformar la forma en que aprendemos sobre nuestro pasado. La evidencia fósil ilustra la propagación de dos especies de homínidos extintos hace mucho tiempo, los neandertales y los denisovanos. Los humanos modernos portan genes de estas especies, lo que indica que nuestros antepasados ​​directos se encontraron y se aparearon con humanos arcaicos. Crédito: Michael Francis Reagan

Durante la mayor parte de nuestra historia evolutiva, durante la mayor parte del tiempo que los humanos anatómicamente modernos han estado en la Tierra, hemos compartido el planeta con otras especies de humanos. Solo ha sido en los últimos 30.000 años, en un abrir y cerrar de ojos evolutivos, que los humanos modernos han ocupado el planeta como el único representante del linaje de homínidos.

Pero llevamos evidencia de estas otras especies con nosotros. Acechando dentro de nuestro genoma hay rastros de material genético de una variedad de humanos antiguos que ya no existen. Estos rastros revelan una larga historia de entremezclados, ya que nuestros antepasados ​​directos encontraron y se aparearon con humanos arcaicos. A medida que usamos tecnologías cada vez más complejas para estudiar estas conexiones genéticas, aprendemos no solo sobre estos humanos extintos, sino también sobre el panorama más amplio de cómo evolucionamos como especie.

Joshua Akey, profesor del Instituto Lewis-Sigler de Genómica Integrativa, encabeza los esfuerzos para comprender este panorama más amplio. Él llama a su método de investigación arqueología genética, y está transformando la forma en que aprendemos sobre nuestro pasado. "Podemos excavar diferentes tipos de humanos no a partir de tierra y fósiles, sino directamente del ADN", dijo.

Combinando su experiencia en biología y evolución darwiniana con métodos computacionales y estadísticos, Akey estudia las conexiones genéticas entre los humanos modernos y dos especies de homínidos extintos: los neandertales, los clásicos "hombres de las cavernas" de la paleoantropología y los denisovanos, un humano arcaico descubierto recientemente. La investigación de Akey divulga una historia compleja de la mezcla de los primeros humanos, indicativa de varios milenios de movimientos de población en todo el mundo.

"A menudo hay una división entre los investigadores que salen y recolectan muestras exóticas y los investigadores que hacen teoría y análisis de datos realmente creativos, y él ha hecho ambas cosas", dijo Kelley Harris, ex colega de Akey que ahora es profesor asistente de genoma. ciencias en la Universidad de Washington.

Como muchos de nosotros, Akey siempre ha estado interesado en cómo evolucionó la especie humana. "La gente quiere aprender sobre su pasado", dijo. "Pero aún más que eso, queremos saber qué significa ser humano".

Esta curiosidad siguió a Akey a lo largo de su educación. Durante su trabajo de posgrado en el Centro de Ciencias de la Salud de la Universidad de Texas en Houston a fines de la década de 1990, observó cómo los humanos contemporáneos en diferentes partes del mundo estaban genéticamente relacionados entre sí, y utilizó los primeros métodos de secuenciación de genes para tratar de comprender estas relaciones. .

Los secuenciadores de genes son dispositivos que determinan el orden de las cuatro bases químicas (A, T, C y G) que componen la molécula de ADN. Al determinar el orden de estas bases, los analistas pueden identificar la información genética codificada en una hebra de ADN.

Sin embargo, desde la década de 1990, la tecnología de secuenciación de genes ha progresado de manera espectacular. Una nueva tecnología conocida como secuenciación de próxima generación entró en uso alrededor de 2010 y permitió a los investigadores estudiar una gran cantidad de secuencias genéticas en el genoma humano. Se necesitaron 10 años para secuenciar el primer genoma humano, pero estas nuevas máquinas obtienen datos completos de la secuencia del genoma de miles de individuos en solo unas horas. "Cuando la tecnología de secuenciación de próxima generación comenzó a convertirse en la fuerza dominante en genética", dijo Akey, "eso cambió por completo todo el campo. Es difícil exagerar lo espectacular que ha sido esta tecnología".

La escala de los datos que ahora se pueden analizar ha permitido a los investigadores abordar una gran cantidad de nuevas preguntas que no hubieran sido posibles con la tecnología anterior.

Joshua Akey y su equipo utilizan tecnologías de secuenciación de genes para revelar nueva información sobre los linajes humanos arcaicos, así como nuestra propia historia evolutiva. Crédito: Sameer A. Khan / Fotobuddy

Una de estas preguntas es la relación entre los humanos modernos y los humanos arcaicos, como los neandertales. De hecho, esta pregunta fomentó un vigoroso debate sobre si los humanos modernos portaban genes de los neandertales. Durante muchos años, las opiniones de los investigadores, tanto a favor como en contra, iban y venían como un metrónomo.

Poco a poco, sin embargo, algunos investigadores, incluidos los genetistas Svante Pääbo del Instituto Max Planck en Alemania y su colega Richard (Ed) Green de la Universidad de California-Santa Cruz, comenzaron a demostrar pruebas sólidas de que, de hecho, había habido flujo de genes. desde los neandertales hasta los humanos modernos. En un artículo de 2010, estos investigadores estimaron que las personas de ascendencia no africana tenían aproximadamente un 2% de ascendencia neandertal.

Los neandertales vivían en una amplia franja geográfica en Europa, el Cercano Oriente y Asia Central antes de desaparecer hace unos 30.000 años. Vivieron junto a humanos anatómicamente modernos, que evolucionaron en África hace unos 200.000 años. El registro arqueológico muestra que los neandertales eran expertos en la fabricación de herramientas de piedra y desarrollaron una serie de rasgos físicos que las adaptaban de manera única a climas fríos y oscuros, como narices anchas, vello corporal grueso y ojos grandes.

Siguiendo los pasos de la investigación neandertal de Pääbo y Green, Akey y un colega, Benjamin Vernot, publicaron un artículo en Science que analizaba la recuperación de secuencias neandertales del genoma de los humanos modernos. El genetista David Reich de la Universidad de Harvard publicó un artículo similar en Nature y, juntos, los dos artículos proporcionaron los primeros datos que emplean el genoma moderno para investigar nuestro vínculo con los neandertales.

Usar la variación genética en poblaciones contemporáneas para aprender sobre cosas que sucedieron en el pasado implica examinar el genoma humano moderno en busca de secuencias de genes que muestren rasgos que se espera que hayan sido heredados de un tipo diferente de humano. Akey y sus colegas luego toman esas secuencias y las comparan con el genoma neandertal, buscando una coincidencia.

Usando esta técnica, Akey ha podido descubrir un rico legado humano de interconexiones genéticas en una escala previamente inconcebida. Como se dijo, mientras que la evidencia disponible sugiere que los no africanos portan aproximadamente el 2% de los genes neandertales, los africanos, que alguna vez se creía que no tenían ninguna conexión con los neandertales, en realidad tienen aproximadamente un 0,5% de genes neandertales. Los investigadores han descubierto además que el genoma del neandertal ha contribuido a varias enfermedades que se observan en las poblaciones humanas modernas, como la diabetes, la artritis y la enfermedad celíaca. Del mismo modo, algunos genes heredados de los neandertales han demostrado ser beneficiosos o neutrales, como los genes para el color del cabello y la piel, los patrones de sueño e incluso el estado de ánimo.

Akey también ha descubierto huellas genéticas que sugieren que nuestra ascendencia humana contiene especies de las que no sabemos nada o muy poco. Los denisovanos son un buen ejemplo. Una forma arcaica de humanos, coexistieron con humanos anatómicamente modernos y neandertales y se cruzaron con ambos antes de extinguirse. La primera evidencia de su existencia se produjo en 2008 cuando se descubrió un hueso de un dedo en la cueva Denisova en las remotas montañas de Altai en el sur de Siberia. Al principio se asumió que el hueso era de un neandertal porque la cueva contenía evidencia de estas especies. En consecuencia, permaneció en el cajón de un museo en Leipzig, Alemania, durante muchos años antes de ser analizado. Pero cuando fue así, los investigadores se quedaron estupefactos. No era un neandertal, era un tipo de humano antiguo hasta ahora desconocido. "Los denisovanos son la primera especie jamás identificada directamente a partir de su ADN y no a partir de datos fósiles", dijo Akey.

Desde entonces, el trabajo genético continuo, en gran parte realizado por Akey y sus colegas, ha establecido que los parientes vivos más cercanos de los denisovanos son los melanesios modernos, los habitantes de las islas melanesias del Pacífico occidental, lugares como Nueva Guinea, Vanuatu, las Islas Salomón y Fiji. Estas poblaciones portan entre el 4% y el 6% de los genes denisovanos, aunque también portan genes neandertales.

Ejemplos como este destacan una de las principales características de nuestro linaje humano, dijo Akey, esa mezcla ha sido una característica definitoria de nuestra historia. "A lo largo de la historia de la humanidad, siempre ha habido mezclas", dijo Akey. "Las poblaciones se dividen y vuelven a juntarse".

Si bien sigue habiendo mucho debate sobre los denisovanos, Akey cree que lo más probable es que estuvieran estrechamente relacionados con los neandertales, tal vez una versión oriental que se separó de este último hace unos 300.000 o 400.000 años. Recientemente, el análisis genético de fósiles de la cueva Denisova ha descubierto evidencia de una descendencia entre una mujer neandertal y un macho denisovano. La descendencia fue una hembra que vivió hace aproximadamente 90.000 años. Al observar este rastro genético, Akey y otros investigadores han podido reconstruir una historia fascinante de la evolución humana, una que promete reescribir nuestra comprensión de los primeros orígenes humanos.

Pero hay mucho más por descubrir, dijo Akey. "Aunque ya hemos secuenciado probablemente 100.000 genomas y tenemos herramientas bastante sofisticadas para observar esa variación, cuanto más pensamos en cómo interpretar la variación genética, más encontramos estas historias ocultas en nuestro ADN", dijo.


Una nueva mirada al ADN arcaico reescribe la historia de la evolución humana

Estos árboles de población con árboles de genes incrustados muestran cómo las mutaciones pueden generar patrones de sitios de nucleótidos. Las cuatro puntas de las ramas de cada árbol genético representan muestras genéticas de cuatro poblaciones: africanos modernos, euroasiáticos modernos, neandertales y denisovanos. En el árbol de la izquierda, la mutación (mostrada en azul) es compartida por los genomas euroasiático, neandertal y denisovano. En el árbol de la derecha, la mutación (mostrada en rojo) es compartida por los genomas euroasiático y neandertal. Crédito: Alan Rogers, Universidad de Utah

Hace cientos de miles de años, los antepasados ​​de los humanos modernos se separaron de un linaje arcaico que dio lugar a los neandertales y los denisovanos. Sin embargo, las relaciones evolutivas entre estos grupos siguen sin estar claras.

Un equipo dirigido por la Universidad de Utah desarrolló un nuevo método para analizar datos de secuencias de ADN para reconstruir la historia temprana de las poblaciones humanas arcaicas. Revelaron una historia evolutiva que contradice la sabiduría convencional sobre los humanos modernos, los neandertales y los denisovanos.

El estudio encontró que el linaje Neanderthal-Denisovan casi se extinguió después de separarse de los humanos modernos. Solo 300 generaciones después, los neandertales y los denisovanos se separaron hace unos 744.000 años. Luego, la población neandertal global creció a decenas de miles de individuos que vivían en poblaciones fragmentadas y aisladas esparcidas por Eurasia.

"Esta hipótesis va en contra de la sabiduría convencional, pero tiene más sentido que la sabiduría convencional". dijo Alan Rogers, profesor del Departamento de Antropología y autor principal del estudio que se publicará en línea el 7 de agosto de 2017 en el procedimientos de la Academia Nacional de Ciencias.

Una historia evolutiva diferente

Con solo muestras limitadas de fragmentos fósiles, los antropólogos recopilan la historia de la evolución humana utilizando la genética y la estadística.

Las estimaciones anteriores del tamaño de la población de neandertales son muy pequeñas, alrededor de 1,000 individuos. Sin embargo, un estudio de 2015 mostró que estas estimaciones subrepresentan el número de individuos si la población de neandertales se subdivide en grupos regionales aislados. El equipo de Utah sugiere que esto explica la discrepancia entre las estimaciones anteriores y su propia estimación mucho mayor del tamaño de la población neandertal.

"Al observar los datos que muestran cuán relacionado estaba todo, el modelo no predecía los patrones genéticos que estábamos viendo", dijo Ryan Bohlender, becario postdoctoral en el MD Anderson Cancer Center de la Universidad de Texas, y coautor de El estudio. "Necesitábamos un modelo diferente y, por lo tanto, una historia evolutiva diferente".

El equipo desarrolló un método estadístico mejorado, llamado legofit, que da cuenta de múltiples poblaciones en el acervo genético. Estimaron el porcentaje de genes neandertales que fluyen hacia las poblaciones euroasiáticas modernas, la fecha en la que las poblaciones arcaicas divergieron entre sí y el tamaño de sus poblaciones.

Una historia familiar en el ADN

El genoma humano tiene alrededor de 3,5 mil millones de sitios de nucleótidos. Con el tiempo, los genes de ciertos sitios pueden mutar. Si un padre transmite esa mutación a sus hijos, quienes la transmiten a sus hijos, etc., esa mutación actúa como un sello familiar estampado en el ADN.

Los científicos utilizan estas mutaciones para reconstruir la historia evolutiva de hace cientos de miles de años. Al buscar mutaciones genéticas compartidas a lo largo de los sitios de nucleótidos de varias poblaciones humanas, los científicos pueden estimar cuándo divergieron los grupos y los tamaños de las poblaciones que contribuyen al acervo genético.

"Estás tratando de encontrar una huella digital de estos humanos antiguos en otras poblaciones. Es un pequeño porcentaje del genoma, pero está ahí", dijo Rogers.

Compararon los genomas de cuatro poblaciones humanas: euroasiáticos modernos, africanos modernos, neandertales y denisovanos. Las muestras modernas provienen de la Fase I del proyecto 1000-Genomes y las muestras arcaicas provienen del Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva. El equipo de Utah analizó algunos millones de sitios de nucleótidos que compartían una mutación genética en dos o tres grupos humanos y estableció 10 patrones distintos de sitios de nucleótidos.

Contra la sabiduría convencional

El nuevo método confirmó estimaciones anteriores de que los euroasiáticos modernos comparten alrededor del 2 por ciento del ADN neandertal. Sin embargo, otros hallazgos cuestionaron las teorías establecidas.

Su análisis reveló que el 20 por ciento de los sitios de nucleótidos exhibían una mutación que solo compartían los neandertales y los denisovanos, una marca de tiempo genética que marca el tiempo antes de que los grupos arcaicos divergieran. El equipo calculó que los neandertales y los denisovanos se separaron hace unos 744.000 años, mucho antes que cualquier otra estimación de la división.

"Si los neandertales y los denisovanos se hubieran separado más tarde, entonces debería haber más sitios en los que la mutación está presente en las dos muestras arcaicas, pero está ausente en las muestras modernas", dijo Rogers.

El análisis también cuestionó si la población neandertal tenía solo 1,000 individuos. Existe alguna evidencia de que este ADN neandertal contiene mutaciones que generalmente ocurren en poblaciones pequeñas con poca diversidad genética.

Sin embargo, los restos de neandertales que se encuentran en varios lugares son genéticamente diferentes entre sí. Esto respalda el hallazgo del estudio de que los neandertales regionales probablemente eran pequeñas bandas de individuos, lo que explica las mutaciones dañinas, mientras que la población mundial era bastante grande.

"La idea es que existen estas poblaciones pequeñas, geográficamente aisladas, como islas, que a veces interactúan, pero es un dolor moverse de isla en isla. Entonces, tienden a quedarse con sus propias poblaciones", dijo Bohlender.

Su análisis reveló que los neandertales se convirtieron en decenas de miles de individuos que vivían en poblaciones aisladas y fragmentadas.

"Hay un rico registro fósil neandertal. Hay muchos sitios neandertales", dijo Rogers. "Es difícil imaginar que habría tantos de ellos si solo hubiera 1,000 personas en todo el mundo".

Rogers está emocionado de aplicar el nuevo método en otros contextos.

"Hasta cierto punto, esta es una prueba de concepto de que el método puede funcionar. Eso es emocionante", dijo Rogers. "Tenemos una capacidad notable para estimar cosas con alta precisión, mucho más atrás en el pasado de lo que nadie se había imaginado".


Estudio de ADN reescribe la historia de la población caribeña - Historia

La genética reescribe la prehistoria del Pacífico

Hawai'i, crisol de la sociedad polinesia

La genética ha avanzado mucho en los últimos 60 años, desde el descubrimiento del ADN en 1959 por Watson y Crick hasta estudios detallados de la secuencia de genes que nos hacen únicos a cada uno de nosotros. Con esta nueva herramienta, los científicos han podido estudiar los orígenes de las poblaciones indígenas de todo el mundo y han descubierto nuevos conocimientos sorprendentes sobre la migración del hombre alrededor del planeta. La distribución de genes sugiere fuertemente que las corrientes oceánicas han jugado un papel muy importante en las primeras migraciones del hombre con reservas de genes que coinciden en ambos extremos de estos `` ríos del océano ''. Un ejemplo particular es que se han encontrado genes africanos de 10.000 años de antigüedad entre la gente del Bajo Amazonas, lo que sugiere que los africanos utilizaron la corriente ecuatorial del sur para cruzar el Atlántico. Otro ejemplo es que los genes taiwaneses de 6.000 años se encuentran en el extremo opuesto de la corriente de Kuroshio en Canadá y a lo largo de la costa oeste de América.

El 28 de abril de 2006, Olav Heyerdahl, nieto del famoso explorador Thor Heyerdahl, dejó Callao en Perú, a raíz de la famosa expedición Kon Tiki de su abuelo, que comenzó el 28 de abril de 1947 para demostrarle al mundo esa larga distancia. El viaje oceánico sin ningún equipo sofisticado era posible. Thor creía que el hombre utilizó las corrientes oceánicas favorables y los vientos predominantes muchas veces en el pasado, ya sea con fines comerciales o cuando eventos desfavorables como la guerra o las catástrofes naturales obligaron a las personas a abandonar su tierra natal. Esto era contrario a la creencia generalizada de que todas las migraciones significativas del hombre alrededor del planeta ocurrieron solo por tierra, especialmente a Estados Unidos. Thor demostró que las balsas de vela de movimiento lento fomentarían el crecimiento marino, creando su propio ecosistema. Los peces se refugiaban en las sombras del casco y atraían a los peces más grandes, mientras que los pájaros se detenían a descansar en el aparejo y, a menudo, encontraban sabrosos bocados escondidos entre las malas hierbas a lo largo de la línea de flotación. Esta amplia variedad de vida salvaje proporcionó al cazador una verdadera despensa de comida durante una relajante navegación a favor del viento y la corriente. Como se verá en este artículo, la genética ahora está demostrando que las corrientes oceánicas o los `` ríos del océano '' desempeñaron un papel muy importante en la distribución del hombre alrededor del planeta, lo que demuestra que muchas de las teorías de Thor Heyerdahl eran realmente correctas.

Thor se interesó por primera vez en la prehistoria del Pacífico mientras estaba en una expedición de entomología / luna de miel en Fatu Hiva en las Marquesas, donde escribió su primer libro 'Back to Nature'. Las grandes estatuas de piedra de las Marquesas capturaron su imaginación, al igual que las historias contadas por el jefe Tei-Tetua de sus antepasados ​​que venían de una tierra seca y cálida en el este, liderados por Con Tiki. Más tarde encontraría en Perú, la confirmación de la leyenda de Con Tiki Viracocha, un marinero peruano que viajó al Pacífico. Como estas leyendas entraron en conflicto con las nociones científicas comúnmente aceptadas de que los polinesios saltaron de isla S.E. Asia. Thor se dio cuenta de que algo andaba mal y comenzó una búsqueda de la verdad sobre los orígenes de los polinesios, que duró toda la vida. En su libro de 1952 `` Indios americanos en el Pacífico '', llegó a la conclusión de que los polinesios no solo entraron al Pacífico desde Perú, sino que también navegaron a través de corrientes y vientos favorables desde Canadá hasta Hawai. El camino desde Perú interesó particularmente a Thor, debido a la evidencia de momias conservadas, pinturas y leyendas, parecía que estas personas eran nativos americanos caucásicos pelirrojos, una población reliquia de un pasado olvidado.

La mayoría de los demás científicos no participarían en la noción de que el Pacífico estaba poblado por América o que los caucásicos alguna vez fueron una población significativa de América. En cambio, llegaron a la dudosa conclusión de que las piezas de cerámica antiguas, llamadas Lapita, tenían la clave de los orígenes polinesios, ya que un rastro de esta cerámica inusual parecía conducir hacia la Polinesia, aunque se detuvo un poco. Lamentablemente, para estos científicos, Lapita terminó 800 años antes de que los polinesios incluso entraran en el Pacífico, lo que hace que la relación entre los dos sea muy poco probable. La mayoría de los sitios de alfarería lapita se encontraron en Melanesia entre artefactos melanesios. Durante las últimas etapas de la cultura Lapita, la alfarería a menudo se mezclaba con un estilo más reciente de alfarería melanesia llamada Mangassi, que no mostraba signos de ningún cambio importante en la cultura. Esta evidencia observada por el arqueólogo Matthew Spriggs, mostró una estrecha afinidad entre la cultura melanesia y lapita. La cerámica simple en la Polinesia Occidental se asoció con artefactos melanesios y los sitios arqueológicos de la Polinesia Oriental y Central no mostraron ningún signo de uso real de cerámica en toda su historia, por lo que es bastante ilógico conectar la Polinesia con una cultura de fabricación de cerámica melanesia. Luego, en agosto de 2005, el arqueólogo Matthew Spriggs y su equipo descubrieron urnas funerarias Lapita en Vanuatu más parecidas a las urnas funerarias Harappa y Tamil Nadu de la India, arrojando el origen de la investigación polinesia al estado de total confusión.

La cerámica lapita apareció repentinamente en el archipiélago de Bismark, hace 3.900 años, entre un grupo de islas que han sido ocupadas continuamente por melanesios durante al menos 6.000 años. La evidencia arqueológica muestra la asimilación del pueblo lapita en la cultura de la obsidiana melanesia y no muestra ninguna evidencia de desplazamiento de los melanesios de sus islas. Por lo tanto, la única esperanza para los científicos que querían creer que la cerámica lapita era la tarjeta de presentación de los primeros polinesios era que la genética demostrara que los polinesios estaban estrechamente relacionados con los melanesios, a pesar de sus principales diferencias fisiológicas y culturales. Desafortunadamente, para estas pobres almas descarriadas, no se ha presentado ninguna evidencia genética. Manfred Kaiser y sus colegas encontraron el cromosoma Y masculino (Deleción DYS390.3 en el fondo del cromosoma RPS4Y711T) compartida por polinesios y melanesios, mostró una divergencia de genes hace 11.500 años, lo que confirma una evolución completamente separada de polinesios y melanesios desde este momento. Esta fecha muy temprana de separación coincide con el momento en que el aumento del nivel del mar al final de la última Edad de Hielo inundó extensas llanuras costeras en S.E. Asia. El genetista Bing Su confirmó una evolución separada desde este momento de separación. Encontró el principal cromosoma Y melanesio (haplotipo H17, caracterizado por mutaciones en M4, M5 y M9) no se encontró en Polinesia. '' S.W. Serjeantson también confirmó una evolución separada. Descubrió que los antígenos de linfocitos humanos (HLA B13, B18 y B27) son comunes entre los melanesios pero están totalmente ausentes en los polinesios. A11 y B40 están significativamente asociados entre sí en Melanesia, mientras que en las poblaciones polinesias, A11 está asociado con Bw48 . A11 es un gen caucásico y parece haber sido traído al Pacífico en dos ocasiones distintas. Curiosamente, el único otro lugar en el mundo donde también se encuentra HLA A11 asociado con B40 es en la región del Indo, que alguna vez fue el hogar de la civilización Harappa. En conclusión, a partir de la evidencia arqueológica, parece que Lapita está estrechamente relacionado con los sitios melanesios y la evidencia genética establece una evolución separada de los melanesios y los polinesios. Por lo tanto, por simple lógica, los polinesios y el lapita no están relacionados.

En busca de orígenes polinesios, Bing Su estudió el ADN mitocondrial femenino (deleción de ADNmt de 9 pb y motivos asociados de la secuencia polinesia) y estableció un origen taiwanés para el ADN polinesio femenino. La reducción de la diversidad genética en los polinesios confirmó que los polinesios abandonaron Asia hace 6.000 años. También constató que los polinesios experimentaron una rápida expansión de la población, de una pequeña población fundadora hace unos 2.200 años y creen que fue cuando los polinesios orientales (hawaianos, tahitianos y maoríes) entraron en el Pacífico central.

Esto nos deja con el misterio de la ubicación de una patria polinesia entre la salida de Taiwán y la llegada al Pacífico, un período de 3.800 años. Como la evidencia genética mencionada anteriormente hace imposible que los polinesios hayan vivido entre taiwaneses, melanesios, indonesios o micronesios durante este período, fue necesario buscar en otra parte. Susan Serjeantson, genetista, encontró la respuesta. Ella notó que los maoríes de Nueva Zelanda estaban genéticamente muy relacionados con los tlingit de Alaska. Observó el raro antígeno HLA Bw48 entre los Tlingit, Haida y Kwakuitl. Estas tres tribus viven en las tres islas principales frente a Alaska y Canadá. Los Tlingit son de la isla Prince of Wales, los Haida de la isla Queen Charlotte y los Kwakuitl de la isla de Vancouver. También se sabía que HLA Bw48 era un marcador clave, exclusivo de los polinesios. Susan también notó que en Polinesia, Bw48 siempre estuvo asociado con A11, un gen caucásico, pero estuvo ausente en Canadá, lo que indica que este cambio ocurrió después de que los polinesios abandonaron esta área, y no al revés. Los cambios en el sistema HLA como este son cruciales para establecer la dirección de la colonización. Leyendas, rasgos culturales comunes y numerosas similitudes de artefactos confirman una conexión entre los tlingit, haida y hawaianos.

La siguiente leyenda de Tlingit confirma que el ADN mitocondrial femenino que se encuentra en los genes polinesio y tlingit, provino del otro lado del Océano Occidental (Pacífico Norte). La posibilidad de que la corriente de Kuroshio de 7 km / h, un `` río del océano '' virtual, que fluye desde Taiwán a Alaska, haya jugado un papel en esta migración es extremadamente probable.

Para aclarar aún más la importancia de Taiwán, Katsushi Tokunaga notó que las poblaciones nativas de Taiwán portan la forma más pura de antígenos de linfocitos humanos específicos de Asia. (A24-Cw8-B48, A24-Cw9-B61 y A24-Cw10-B60) . Sus estudios demostraron que el área de Taiwán era el centro de dispersión de los tibetanos, tailandeses, tlingit, kwakuitl, haida, hawaianos, maoríes, pima, mayas, yakut, inuit, buriatos, hombres, japoneses de Shizuoka y Orochon del noreste de China. Este gran evento de dispersión, que ocurrió hace unos 6.000 años, sugiere un gran evento catastrófico, como la inundación de la costa, que provocó un éxodo de personas, de donde nacieron muchas civilizaciones nuevas. Misteriosos monumentos megalíticos en Taiwán y numerosas ruinas submarinas al norte de Taiwán, como cerca de Yonaguni, confirman que una sociedad significativamente organizada existió en esta área hace 10,000 años y fue destruida por el rápido aumento del nivel del mar. Curiosamente, una inundación se menciona en la siguiente leyenda hawaiana, donde se menciona una gran inundación en un continente, que resultó en un viaje a la deriva, y su llegada a Alaska.

Los antepasados ​​de la raza hawaiana no vinieron de las islas del Pacífico Sur & # 8211 porque los inmigrantes de esa dirección llegaron tarde allí.. & # 8211 pero desde la dirección norte (welau lani), es decir, desde la tierra de Kalonakikeke, ahora conocida como Alaska.

El primer hombre y mujer que vinieron de Kalonakikeke al continente de Ka-Houpo-o-Kane, fueron Kalonakikeke (& quot; Sr. Alaska & quot) y su esposa Hoomoe-a-pule (& quot; Mujer de mis sueños & quot).Se decía que ambos eran altos jefes de Kanaka-Hikina (gente del este) y Kanaka-Komohana (gente del oeste) y descendían del gran gran antepasado Huka-ohialaka.

Llegaron a Ka Houpo-o-Kane antes de que fuera interrumpido por una gran inundación que ocurrió durante el reinado de Kahiko-Luamea. Esta gran inundación se llevó un tronco de madera flotante llamado Konikonihia. Sobre este tronco había un valioso cargamento humano que se posó en la tierra de Kalonakikeke (Alaska).

Mauna Kea: lo primero que se ve al acercarse a la gran isla de Hawái desde Canadá.

En la Genealogía Kumuhonua (una genealogía real) de Kauai y Oahu, se menciona al Jefe Nuu, incluida su esposa Lilinoe. Nuu habría nacido entre 225 y 75 a. C. Solomon Peleioholani era descendiente del Jefe Nuu a través de los Reyes de Kauai. La llegada del jefe Nuu entre 2225 y 2075 años atrás. Esto concuerda bastante bien con la información genética de que los polinesios experimentaron una rápida expansión de la población, a partir de una pequeña población fundadora hace unos 2.200 años, cuando los polinesios orientales (polinesios de sangre pura) entraron en el Pacífico.

Para agregar peso a la evidencia anterior, las siguientes similitudes culturales y de artefactos fueron notadas por Thor Heyerdahl en 1952 en su Libro `` Indios estadounidenses en el Pacífico '', que hacen que el caso de un origen polinesio de Canadá sea aún más difícil de disputar. Los siguientes rasgos son comunes a ambas áreas

Frotarse la nariz como forma de saludo

Principios formales de linaje y parentesco

Uso de tapetes o alfombras por dinero

Diseño de anzuelo y arpón

Diseño de canoas y técnicas de construcción, como el uso de rocas calientes para abrir los cascos al vapor.

Diseño de casa con entrada a través de las piernas del tótem

Tallados de lengua sobresalientes y diseño de ojos característico en tallados

Incrustación de conchas en tallas

Uso de calabazas para contenedores.

Diseño fálico de machacadores de piedra junto con su significado espiritual.

Fabricación y diseño de cuencos de piedra

El motivo de la boca abierta enfadada en el mango de los palos

Herramientas y técnicas de tatuaje

El diseño del Tiki y su significado espiritual.

El nombre tradicional de la isla de la reina Charlotte, la tierra natal de Haida, es Haida'gwai'i, muy similar lingüísticamente a Ha'wai'i.

Un antiguo canto hawaiano describe las dificultades, el hambre y el frío que encontraron en su viaje a Alaska al cruzar el Océano Ártico, verificando una vez más que su migración hacia el Pacífico no fue directa. Saltar de isla en isla a través de los trópicos definitivamente no estaba en su itinerario.

Si miramos la última parte de la leyenda, y su llegada a Hawai en Mauna Kea, encontramos que esta montaña se encuentra en el lado norte de la isla volcánicamente activa de Hawai, una ubicación muy lógica para tocar tierra & # 8211 al llegar desde el norte, en la base de una montaña que pueden haber visto desde más de 100 km de distancia. Una canción hawaiana de su llegada describe su paso como fácil, con el viento. Los vientos alisios del noreste soplan de Canadá a Hawai en verano y las corrientes oceánicas también fluyen en esta dirección, a menudo trayendo troncos de Oregón a las playas de Hawai. No hay corrientes ni vientos beneficiosos al intentar acercarse a Hawai desde Tahití o desde Micronesia, lo que hace que el descubrimiento desde esta dirección sea mucho menos probable.

Las genealogías hawaianas sitúan al Jefe Nuu como un antepasado fundador que vivió hace unos 2.200 años, lo que concuerda con la fecha que los genetistas determinaron como la hora de llegada de los polinesios al Pacífico. ¿Es esto una mera coincidencia? Yo creo que no. Terry L. Hunt y Robert M. Holsen encontraron cuando los sitios de datación por carbono en Hawai, las fechas eran mucho más antiguas de lo esperado. Un sitio era del primer milenio antes de Cristo, lo que hace muy probable la posibilidad de que la Polinesia del Sur fuera colonizada desde Hawai.

En el momento del descubrimiento, Hawái poseía uno de los reinos más desarrollados de todas las sociedades polinesias, con genealogías familiares y una profusión de leyendas que indicaban que no era simplemente una colonia atípica establecida `` recientemente '' de la Polinesia, sino que de hecho era la cuna de Sociedad polinesia. Esto puede confirmarse por el hecho de que casi todos los polinesios afirman que su patria era Hawai'i. Esto concuerda con la genética y la historia de Chief Nuu, sin embargo, los antropólogos continúan argumentando que Hawái es un grupo de islas demasiado distante para haber sido la cuna de la sociedad polinesia. Resulta que Tahití, no Hawaii, es la 'tierra lejana', ya que eso es lo que significa el nombre 'Tahití'. La leyenda de Hokulea describe el descubrimiento de Tahití desde Hawai, y esta fue la dirección en la que tuvo lugar el viaje de recreación, para disgusto de los antropólogos de la época. Esta leyenda también menciona que el archipiélago de Tuamotu fue descubierto en su viaje de regreso cuando, debido a la dificultad para llegar a Hawai desde el sur, tuvieron que navegar más al este antes de dirigirse al norte, para minimizar el riesgo de vientos en contra. El nombre Tuamotu significa: `` de regreso a las islas laterales '', un nombre lógico para un grupo de islas de regreso y al lado de su ruta inicial hacia la `` tierra lejana '' recién descubierta. Los nombres no tienen sentido si la ruta del descubrimiento fue en la dirección contraria.

Parece que los antropólogos inicialmente se desviaron al aceptar que las islas frente a Canadá y Alaska eran la patria original de los polinesios, porque allí no se hablaba el idioma austronesio. La mayoría de los grupos en esta área hablan el idioma Na Dene, incluido el Nuu-tka. El idioma Na Dene es un idioma muy antiguo y se puede encontrar en toda América del Norte, hablado por personas como los atapascanos y los algonquinos. En el norte de África, los bereberes y los tuareg también lo hablan. El idioma gaélico de los celtas y vascos también se deriva de él. El idioma Na Dene se asocia con los nativos americanos que portan el grupo de genes caucásicos llamado Haplotipo X. Muchas de estas personas adoraban Menhires (pilares fálicos) y Menatols (agujero en una roca, que representa a la mujer y se usa en ceremonias de renacimiento), similar a las primeras culturas de la Europa costera.

Menatol en Jefferson, New Hampshire Menhir, South woodstock Vermont Stone pounders, Kauai (hogar de la genealogía de Nuu)

Fotos a la izquierda de America BC por David Fell. Foto de la mano derecha de Peter Marsh.

Este mismo simbolismo se puede encontrar en los machacadores de piedra fálica y machacadores con agujeros hechos por los salish, haida, hawaianos y tahitianos (ver 'Conexión canadiense' página), mientras que la lengua y la forma de los ojos que sobresalen que se encuentran en las tallas haida y polinesia se remontan a Asia. Esta combinación única de estilos artísticos no se puede encontrar en ningún otro lugar del mundo. No es algo que pueda atribuirse a una evolución paralela, especialmente de forma aislada en alguna isla desierta del Pacífico. Por lo tanto, el diseño de machacadores de piedra fálicos en asociación con una cultura que tiene el motivo de la lengua que sobresale nos da una fuerte indicación de que los polinesios están de alguna manera relacionados con Nuutka y Kwakuitl. Curiosamente, el jefe Nuu trajo el idioma austronesio a Hawai, pero su nombre sugiere una conexión con el na Dene que habla nuu-tka. Viven adyacentes a los Kwakuitl en la isla de Vancouver, quienes el antropólogo Irving Goldman, autor de & quotAncient Polynesian Society & quot; creía que eran los más similares culturalmente a los polinesios.

Los kwakiutl comparten principios formales de rango, linaje y parentesco con los polinesios. Comparten con los polinesios un sistema de estatus de jerarquías hereditarias graduales de individuos y de linajes; un sistema de clases sociales de jefes (& quot; nobles & quot), plebeyos y esclavos, conceptos de primogenitura y antigüedad de linajes, un concepto de poderes sobrenaturales abstractos como atributos especiales de jefes y jefes y esclavos. un sistema de linaje que se inclina hacia la paternidad, pero que también reconoce las líneas maternas. Tienen el mismo sistema de clasificación de pertenencia al linaje que no distingue entre el lado materno y el paterno, o entre hermanos y primos ''.

En general, las similitudes entre los tlingit, kwakuitl, haida y polinesios son muchas. Físicamente es muy difícil distinguirlos, culturalmente son iguales, tienen genes, artefactos y estilos artísticos similares, incluso sus leyendas muestran una conexión. No hay otra región en la Cuenca del Pacífico donde una cultura comparta tantas similitudes con los polinesios. La evidencia es convincente, sin embargo, muchos científicos no pueden aceptar que los polinesios se separaron de los melanesios en S.E. Asia hace 11.500 años y se trasladó al norte a Taiwán, partiendo de allí hace 6.000 años para llevar la corriente Kuroshio a través del Pacífico Norte hasta Alaska, pasando 3.800 años en las islas de la costa oeste de Canadá antes de navegar a Hawai hace 2.200 años. La noción de que Hawái era la patria de los polinesios es una creencia unánime de la mayoría de los polinesios de lugares tan lejanos como Nueva Zelanda. ¿Por qué dudar de lo que dicen, cuando la evidencia genética, arqueológica y cultural concuerda totalmente con una llegada de esta dirección? Según las investigaciones realizadas hasta ahora, parece que la creencia de Thor Heyerdahl de que la mayoría de los polinesios llegaron de Canadá es correcta.

Isla de Pascua desmitificada

Es posible que haya pensado que ahora se han respondido todas las preguntas sobre los orígenes de los polinesios, pero hay un giro en la historia.

Hemos establecido más allá de toda duda razonable que Hawái fue la patria formativa de los polinesios. Fue aquí donde optaron por mantener algunas tradiciones y desechar otras, reinventando así la sociedad polinesia como la conocemos hoy. Sus sacerdotes conservaron el color de la túnica tradicional de amarillo o naranja y el tocado de cresta en forma de media luna de sus antepasados, visto también en el Tíbet. Crearon un reino basado en genealogías familiares que se remontaban a 700 generaciones, e inventaron un estilo de baile diseñado para excitar sexualmente, probablemente para alentar una rápida acumulación de población. Incluso inventaron el surf. El archipiélago hawaiano era el entorno perfecto para desarrollar sus habilidades náuticas y náuticas. El diseño de su barco catamarán se desarrolló claramente en respuesta a las grandes condiciones de oleaje que se encuentran en Hawái, ya que los catamaranes no surcan las olas como un monocasco convencional. Algo que los diseñadores de yates modernos solo han reconocido en los últimos 50 años.

Después de que pasaron unos cientos de años en estas islas idílicas, el rápido crecimiento de la población estaba comenzando a presionar los recursos de las islas, por lo que el catamarán 'Hokulea' emprendió un viaje de descubrimiento y encontró una 'tierra lejana' (Tahití). La exploración adicional resultó en el descubrimiento de otras islas en estos Archipiélagos del sur. Nombres como Rarotonga (Sol en el sur) y Tonga Tapu (Sur prohibido) solo tienen sentido si los nombran personas que vinieron del norte, es decir, Hawai. Una isla en particular llamada Ra'iatea recibió el nombre de las personas que ya vivían allí. El nombre significa `` gente blanca del sol '' y el capitán Wallis, quien visitó la isla en 1767, señaló que tenía una alta proporción de personas de piel pálida, muchas de las cuales tenían el pelo rojo, viviendo en ella.

Reinas de Ra'iatea, Borabora y Huahine (de izquierda a derecha en la parte trasera).

Tenga en cuenta las largas orejas de la reina Huahine.

Ra'iatea no era la única isla donde vivían personas de piel pálida y pelirrojos. Cuando los exploradores europeos descubrieron por primera vez la Isla de Pascua y Tahití, hubo muchos informes de personas blancas con cabello rojo entre la población nativa. Por ejemplo, Mendana, quien navegó por el Pacífico en 1595, visitó una isla en el Tuamotus e informó que el jefe tenía `` una masa de cabello rojo y bastante rizado, que le llegaba hasta la mitad de la espalda ''. La visita del capitán Roggveen a la Isla de Pascua en 1722 , registró que entre los primeros nativos que subieron a bordo de su barco estaba el jefe, que era `` un hombre completamente blanco ''. Todos los primeros visitantes de la Isla de Pascua notaron que algunos de los isleños no solo eran muy rubios y altos, sino que también tenían una piel suave y rojiza. cabello, con ojos azules verdosos. En muchas islas del sur de la Polinesia, a menudo se encontró que estas personas ocupaban puestos de alto rango, pero a medida que pasaban los años, se informaron cada vez menos avistamientos. De los primeros relatos del capitán Wallis, que viajó dos veces a Tahití, se señaló que los pelirrojos más pálidos de Tahití sucumbían a las enfermedades traídas por los barcos europeos con más facilidad que los de pelo negro. Este solo hecho indica que la ascendencia de los caucásicos del Pacífico no era de Europa.

En 1972, el profesor Jean Dausset realizó un estudio de las cabezas rojas caucásicas de ojos azules / verdes de la Isla de Pascua, que de hecho son una parte importante de la historia polinesia. Encontró que tenían una antigua cepa de sangre caucásica, que también se puede encontrar en los vascos de España, caracterizada por A29 y B12. Los análisis revelaron que el 39% de los vascos no emparentados y el 37% de los isleños de Pascua eran portadores del gen HLA B12. Estas fueron las proporciones más altas y las segundas más altas probadas en todo el mundo. Las cifras para A29 fueron similares. Los isleños de Pascua, con un 37%, tenían la mayor proporción del mundo, mientras que los vascos ocupaban el segundo lugar con un 24%. Lo más destacable fue que los dos genes se encontraron como haplotipo (marcadores genéticos combinados) en el 11% de los isleños de Pascua y el 7,9% de los vascos. Ninguna otra gente en el mundo tenía cifras ni remotamente comparables ''.

De hecho, a partir de las pruebas anteriores, los habitantes de las islas de Pascua parecen ser de una raza caucásica antigua más pura que los vascos. Aunque vivir en una de las islas más remotas del mundo indudablemente tuvo un papel que desempeñar en esto, es muy probable que estas personas reflejen el acervo genético de los caucásicos que alguna vez existió en América.

Las siguientes fotos son del libro de Robert Langdons 'Lost Caravel Revisited' y muestran características típicas de los nativos de las Islas de Pascua.

Nicholas Pakomio Ramon Hei a Paenga Paulina Veriamo Juan Tepano

Sage Kamake-a-Ituragi Angata Maori, la esposa de Thor, Liv, observa la mandíbula cuadrada y los cráneos estrechos de los Marqueses.

¿Son estas personas los últimos vestigios de una antigua población caucásica que alguna vez vivió en América?

Sus mandíbulas anchas, el ADN caucásico paleolítico y la falta de resistencia a la enfermedad europea parecen indicar que es así.

Estos isleños adoraban extraños ídolos de piedra y Ra, el dios sol. También practicaban una antigua religión del hombre pájaro, una forma de la cual todavía se encuentra entre la gente de los cañaverales flotantes del Indo. Hacían balsas de juncos y tenían un extraño sistema de escritura similar a la antigua escritura harappa. Hicieron muros de piedra entrelazados al estilo peruano, y tenían tumbas funerarias circulares llamadas Tullpa, similares a las tumbas Chullpa de Perú, y ambos usaban el cordón anudado llamado Quipu para memorizar información. Las momias pelirrojas de Paracas y numerosas leyendas del Perú indican que los pelirrojos alguna vez fueron una parte importante de la población del Perú. El araucano (pueblo dorado) de Chile, de cabello castaño / pelirrojo y ojos verdes, es una población que sobrevivió al ataque de los incas.

Los eventos que se desarrollaron en Perú y que llevaron al éxodo de los pelirrojos al Pacífico se pueden leer en el antiguo texto Rongo Rongo de la Isla de Pascua, que fue descifrado con éxito en 1892 por el Dr. A Carroll y describe la historia antigua del Perú. Nombra las muchas tribus del Perú y sus relaciones entre sí, sus aliados, sus enemigos y las guerras que llevaron al éxodo final del pueblo Puruha y Cha-Rapa hacia el Pacífico. Su desciframiento contiene información detallada que no habría estado disponible para él, a menos que la estuviera leyendo de una fuente antigua. Desafortunadamente, debido a que este texto no decía lo que los científicos querían escuchar, su valioso trabajo y el texto de Rongo Rongo fueron ignorados. Curiosamente, menciona guerras con personas que llegaron en barcos desde la costa del Pacífico que causaron el éxodo del pueblo Charapa hacia el Pacífico. Estos invasores estaban relacionados con los mayas y finalmente se convirtieron en los huari y los incas. Irónicamente, estas personas estaban relacionadas lejanamente con los polinesios, ya que sus genes indican que ellos también vinieron de Taiwán hace 6.000 años.

Luego, en un golpe de genio equivocado, Robert Langdon en su libro The Lost Caravel Revisited, decidió que estos genes pelirrojos debían haber sido de San Lesmes, naufragó en 1526. Encontró la isla donde se hundió y el jefe se lo llevó. al sitio donde se observaron cuatro cañones. El cacique le informó que los nativos los habían matado y comido, ninguno sobrevivió. Esto no disuadió las investigaciones de Langdon, y procedió a no encontrar ni un ápice de la cultura o el idioma español entre los polinesios. La Isla de Pascua se encontraba a 1.000 km contra el viento y contra la corriente desde el lugar del naufragio. No explicó por qué los náufragos eligieron la Isla de Pascua o por qué abandonaron su fe católica en favor de una antigua cultura de adoración al sol, por qué decidieron alargar las orejas o cómo pudieron encargar a los nativos que hicieran ídolos de piedra de pelo rojo en su semejanza 500 años antes de que llegaran a la isla. A pesar de esto, continuó afirmando que los rasgos caucásicos en el Pacífico eran de un naufragio del siglo XVI y escribió un libro. Los científicos asintieron con aprobación vacante a las afirmaciones poco convincentes y sin fundamento de Langdon. Un científico continuó sugiriendo que el antiguo guión de Rongo Rongo era simplemente garabatos ociosos por parte de los nativos que intentaban imitar la escritura española. Otro científico equivocado ahora está reclamando el crédito portugués por traer Kumera (batata) a la Polinesia desde Sudamérica, a pesar de las detalladas leyendas polinesias y las tallas antiguas que representan a un dios ancestral Kumera. Otro concluyó que los cráneos en las cámaras funerarias de la Isla de Pascua (Tulllpa) se colocaron allí para alentar a las gallinas, que ahora viven en las ruinas, a poner huevos más grandes. El artículo científico más reciente que roza lo ridículo sugiere que no había comerciantes de obsidiana en el Pacífico, sino que simplemente llegó a islas incrustadas en piedra pómez. Esto habría implicado una corriente ascendente desde el volcán padre. Por el tamaño de algunas hachas de obsidiana, el núcleo del que se extrajo habría tenido más de 20 cm de diámetro. ¡Esto sugeriría que el tamaño de piedra pómez requerido para flotar tal roca tendría que ser de casi 1 metro de diámetro! Personalmente, nunca he visto piedra pómez de más de 200 mm de diámetro, ¡un hallazgo raro! Estas exposiciones de mente estrecha están teñidas de tanta ignorancia y egocentricidad que hace que uno se estremezca.

Volviendo a una línea de pensamiento más productiva, Thor Heyerdahl creía que los comerciantes marítimos de las Maldivas adoradores del sol y las orejas largas de las Maldivas tenían algo que ver con los isleños de Pascua. Había notado que la civilización Harappa adoradora del sol estaba utilizando caracoles de dinero obtenidos de las Maldivas. para moneda. También notó que la antigua civilización Harappa era la única cultura en el mundo que usaba una escritura similar a la usada por la gente Cha-Rapa de la Isla de Pascua.

Incluso descubrió que la gente Cha-Rapa de Charcha Poya en Perú hizo tallas extremadamente similares en carácter a las estatuas de la Isla de Pascua. Obviamente, esta era un área que requería más investigación.

Para tratar de identificar quiénes eran los antiguos habitantes de Harappa, la antigua historia india del Rig Veda tiene una gran cantidad de información que los occidentales aún no han explorado. Dice que la gente de Harappa era gente de piel pálida que no seguía la antigua religión hindú. Vinieron de una tierra hundida al sur & # 8211 identificados como las Maldivas antes de que subiera el nivel del mar. El Rig Veda indica que estaban más estrechamente relacionados con los egipcios. Algunos de los nombres de las tribus mencionadas en el Rig Veda, relacionados con la cultura Harappa, eran los Kurus y Purus y la gente de Karachi. Curiosamente, todos estos nombres reaparecen con ligeras variaciones en Perú. Los Puruha, Urus, Karajia, Charcha-Poya y Cha-Rapa del Perú, según la historia peruana, eran todos altos con el pelo y la barba rizados de color rojo o pálido. Los Urus todavía viven en cañaverales flotantes en el lago Titicaca, tal como lo hacían sus antepasados ​​en el río Tigris, cerca de la ciudad de Ur. Tampoco es una coincidencia que el festival Inca Inta Raymi, que celebra el 'regreso del Sol' o festival del solsticio de invierno, tenga muchos paralelismos con Rama, el Dios Sol de la India, y el festival de Diwali, el festival de la luz que celebra el regreso. del Señor Rama. La figura ancestral blanca alta peruana Viracocha (lago del Trueno) tiene muchas cualidades de la figura ancestral indígena de Vajrapani (agua del Trueno). ambos llevan rayos, ambos están asociados con el culto al sol, ambos convierten el odio en sabiduría y fomentan la tolerancia y la paz. Las leyendas de 'The Shining Ones', sobrevivientes de una civilización olvidada, también parecen relacionarse con una raza de personas altas, de cabeza larga, barbudas, pelirrojas / rubias, a lugares tan lejanos como Nevada, Irlanda, Australia, Nueva Guinea y Kurdistán.

Bereberes de las montañas del Atlas (de Kon Tiki Man por Thor Heyerdahl) Nota Tatuajes en la mano de la dama. La imagen de la derecha es

de un Festival de las celebraciones de Ram Navami: el nacimiento del Señor Rama. ¿Es esta una representación de los 'Brillantes' o

¿"Vigilantes" de los que se habla a menudo en los textos antiguos?

Para tratar de entender quiénes eran estos antiguos caucásicos, el genetista E. Gomez-Casado descubrió que los genes vascos de España eran parte de un antiguo acervo de genes caucásicos que incluía a los bereberes de pelo rubio de Marruecos, los tuareg, los egipcios, los minoicos, los palestinos, los israelíes, Libaneses, kurdos, turcos y tan al este como Irán. La pureza racial de estas personas hace 3.500 años obviamente habría sido mucho mayor de lo que es hoy. Esto hace que la posibilidad de que las personas con genes bereberes provengan de Harappa no sea tan escandalosa después de todo. Curiosamente, los fenicios y celtas pelirrojos, dos grandes naciones marinas que dominaban el Océano Atlántico, también eran de este acervo genético. El haplotipo X en América del Norte también es parte de este acervo genético. Curiosamente, la genética muestra que esta rama de europeos abandonó Europa hace 13.000 años, algunos dicen que vivieron en el Sahara, pero entonces ¿por qué todos sus descendientes son tan buenos marineros? La genética muestra que la rama celta de los pelirrojos regresó a Europa después de una ausencia total de 7.000 años. Lo más probable es que llegaron a Europa a través de la Corriente del Golfo desde América del Norte o desde los ahora sumergidos bancos de Gran Bahama, donde quedan numerosos pisos por descubrir bajo las arenas movedizas, la única evidencia de este gran puerto marítimo floreciente que fue arrasado por un tsunami. . La historia maya confirma que 'La era de las cabezas rojas' terminó hace unos 6.000 años.

Aunque los fenicios y los celtas parecen mostrar una conexión con una antigua población caucásica en América e incluso comparten el mismo dios maya de la guerra, Woden o Votan, no parecen haberse extendido por el Pacífico. El HLA A11 en celtas y vascos está asociado con B35 y B52, pero no se encuentra en el Pacífico, lo que indica que los celtas y los vascos no parecen estar asociados con ninguna reliquia de poblaciones caucásicas en el Pacífico en los últimos 2000 años, aunque su presencia antes Hasta este momento está confirmado por la escritura fenicia y egipcia de la Edad del Bronce y posiblemente anterior, que se ha encontrado en lugares como la isla Pitcairn, Tonga, Nueva Zelanda y Australia. No hay evidencia arqueológica que demuestre que poblaciones significativas de estas personas todavía vivían en el Pacífico cuando llegaron los polinesios, aunque el pico de Trirreme como se ve en los barcos fenicios se ha adoptado en el diseño de canoas de Samoa. Más pruebas genéticas pueden demostrar que las personas de ciertas islas como Ra'iavae eran de estas poblaciones anteriores, pero esto aún no se ha determinado.

Las islas Australes al sur de Tahití: Rapa, Rurutu y Raivavae contienen algunas pistas interesantes. Un hombre Rurutu,

Tallas de piedra de Raivavae comparadas con tallas similares en St Augustin, Columbia.

Parece que nos alejamos mucho de la historia polinesia, pero ¿no es así? La historia de los maoríes de Nueva Zelanda describe que su origen fue de la India, como vemos en el siguiente extracto de un artículo registrado de los ancianos maoríes por Elsdon Best (1856-1931)

¿Es mera coincidencia que los maoríes mencionen una salida de la India al mismo tiempo que la civilización Harappa fue destruida? ¿De dónde vino el nombre maorí? Según el Rig Veda, las dinastías Maurya de la India comenzaron en el 1500 a. C. ¿Es esto, otra mera coincidencia? Esta leyenda menciona una guerra con un pueblo de piel oscura (los hindúes dravidianos). Esto solo puede significar que los antepasados ​​maoríes eran de piel pálida. Los Urukehu y Charapa de Perú y el Pacífico eran todos pelirrojos. `` Cruzaron los océanos '', significa que cruzaron más de un océano. Un viaje épico como este debe haberse realizado con el viento predominante a través de una ruta comercial conocida. Suponiendo que su destino fuera América Central, su ruta habría sido en verano alrededor del `` Cabo de Buena Esperanza '' y a través del Atlántico utilizando la corriente ecuatorial del sur, y S.E. Tradewinds, tocando tierra a lo largo de la costa norte de América del Sur. Curiosamente, los genes indios de la Edad del Bronce son comunes entre los venezolanos. Según el Rig Veda, cuando Harappa fue destruida, muchas personas navegaron a Tamil Nadu, donde existía una cultura similar. Otros optaron por abandonar la India por completo e ir en busca de una nueva patria.

Este mapa muestra las rutas de migración de los refugiados de Harappa, como se describe en la leyenda anterior. El sendero amarillo, ocre y rojo es la ruta que toman los Urukehu o Charapa. La similitud entre la escritura Harappa, la escritura Cuna de Panamá y las tabletas Rongo Rongo de Rapa Nui también agregan peso a esta ruta migratoria. Los nombres tribales en Perú como Charapa, Urus, Karajia y Puruha comparten sus nombres con ciudades / grupos tribales del área del Indo / Golfo Pérsico. 1500 - 1200 a. C. Indian Genes en Venezuela verifica que se produjo el contacto desde el Océano Índico occidental.

Otro grupo puede haber viajado al este y haber entrado en Melanesia para ser conocido como el pueblo Lapita. Existe otra posibilidad para la llegada de esta cultura funeraria de urna pelirroja a Melanesia. Es decir, siguieron el mismo rastro amarillo que el anterior, pero cruzaron el ithmo de Panamá y continuaron, y en un estado de fatiga de viaje fueron tamizados fuera de la corriente ecuatorial del Pacífico por el archipiélago de Bismark.

Curiosamente, los genes caucásicos de 15.000 años de antigüedad comúnmente conocidos como Haplotipo X3 de América no son de Europa, sino del Medio Oriente, lo que sugiere que la navegación entre el & quot; Viejo Mundo & quot y América se ha prolongado durante mucho tiempo.

Símbolo del sol en la parte posterior de Moai, con un patrón en los hombros similar en diseño a la tela representada en el sacerdote Harappa. Nota

el símbolo del sol en la frente y el brazo. El símbolo del sol de las Maldivas a continuación también tiene tres franjas (repetidas en el cinturón Moai).

Los sarcófagos de Karajia son de personas relacionadas con el pueblo Carchapoya, Perú, increíblemente similar al Moai de la Isla de Pascua y un

Tolai barbudo y de nariz grande tallado en el archipiélago de Bismark, el hogar de la gente rubia y pelirroja de Melanesia y el punto de dispersión de la cerámica lapita a partir del 1.500 a. C. ¿Son estos signos de una cultura marinera global que influyó en muchas culturas? Los Iban Long Ears y el Caucásico Punan de Borneo, que usan el mismo diseño solar que se ve en el hombro de esta figura, también pueden haber sido parte de esta economía global que una vez comerciaba con obsidiana.

Caracoles de dinero, una antigua forma de moneda utilizada por los antiguos comerciantes marítimos de las Maldivas, Harappa y Tamil Nadu, así como por el pueblo Lapita.

Urnas funerarias Urna funeraria con calavera Tamil Nadu y Lapita, Vanuatu - de la revista Time, agosto de 2005. En julio de 2006, Lisa Matissoo-Smith, una genetista determinó que el ADN de estos esqueletos no estaba relacionado con el ADN polinesio.

El año pasado, el profesor Matthew Spriggs dirigió una excavación arqueológica en Vanuatu en un sitio de cerámica lapita de 3.500 años de antigüedad y encontró urnas funerarias, coronadas con modelos de aves. Las imágenes de aves también son una característica de las urnas funerarias de Harappa. La cronología del sitio de Vanuatu sugiere que un viaje directo desde Harappa o Tamil Nadu fue la fuente de estas personas. En otras palabras, estamos viendo un éxodo de la India cuando los dravidianos expulsaron al Veda de piel más pálida. Algunos tomaron la ruta hacia el este, mientras que otros se dirigieron hacia el oeste. Los que fueron al este viajaron a Borneo, se reunieron con los comerciantes de obsidiana y continuaron, hacia el corazón de Melanesia y más allá. Sus genes desaparecieron lentamente en la población melanesia. Las reliquias genéticas todavía son visibles en los Tolai de cabello rubio y en la gente pelirroja pecosa de la isla de Missima. Estos melanesios son portadores de HLA A11, B40. El único otro lugar del mundo donde se encuentran juntos HLA A11 y B40 es entre la gente de la región del Indo, la patria de Harappa. Las excavaciones arqueológicas en todo el Pacífico sugieren que estos marineros Veda colonizaron áreas tan al este como Samoa y Tonga, incluida Fiji, pero desaparecieron del registro arqueológico 800 años antes de que los polinesios ingresaran al Pacífico. La historia del grupo que se fue al oeste está registrada en la historia maorí. Vivieron en América Central inicialmente, donde se combinaron con austronesios y africanos para formar la civilización olmeca. Su traslado a América del Sur contribuyó a las civilizaciones del Perú. Después de pasar un total de 1.800 años en Estados Unidos, ingresaron al Pacífico alrededor del año 300 d.C. para formar parte de la Sociedad Polinesia. El HLA A11 en Melanesia y Polinesia es sin duda una de las pocas reliquias que dejaron estos antiguos marineros. Las variaciones encontradas entre los grupos de HLA A11 en Melanesia y Polinesia es un reflejo de las diferentes rutas que tomaron para ingresar al Pacífico. Debido a su aislamiento en Estados Unidos y la ausencia de nuevas influencias, mantuvieron sus religiones del viejo mundo y su sistema de escritura que durante mucho tiempo había sido reemplazado en el viejo mundo. El resurgimiento de estas formas antiguas en la Isla de Pascua es una clara indicación de sus orígenes en Harappa.

Según los informes de cabezas rojas de los primeros exploradores del Pacífico como el capitán Wallis, junto con la evidencia de las habilidades de mampostería de piedra peruana, parece que las cabezas rojas de Perú colonizaron muchas islas en la Polinesia central, incluidas Tahití, Ra'iatea, Hua'hine, Rapa'iti Ra'ivavae y gran parte del archipiélago de Tuamotu. Cuando los polinesios llegaron del norte, las dos culturas se encontraron y se asimilaron. Aprendieron nuevas habilidades y sabiduría mutuamente enriqueciendo a la sociedad polinesia en su conjunto. Los pelirrojos peruanos de piel pálida mantuvieron posiciones de rango y control de muchas islas, a pesar de su número menguante, que fue notado por los primeros exploradores como el Capitán Wallis. ¿Por qué fue esto así? La genética parece ser la culpable. Un rasgo importante de los genes caucásicos antiguos es que son negativos para Rhesus y no coinciden genéticamente con los polinesios. Las madres y los segundos bebés a menudo morirían si el padre no fuera también Rhesus negativo. El cabello rojo y los ojos azules también son genes recesivos y, como resultado, desaparecieron lentamente en la población de cabello negro de ojos marrones. A pesar de esto, los genes reliquia caucásicos todavía se encuentran entre las principales familias de la Polinesia, especialmente en Raiatea, Huahine, Nueva Zelanda e Isla de Pascua, a veces con cabello rojo, pero con rasgos inconfundibles de raza caucásica, que aún son visibles después de 1.500 años de mezcla racial con los hawaianos.

Las siguientes fotos de jefes maoríes de las áreas de Urewera, Waikato y Auckland. Las fotos son del libro de Robert Langdons 'La carabela perdida revisitada'.

Jefe Hori Ngakapa Jefe Hitaua Pehi Tohunga Te Aho-o-Terangi (Sacerdote) Jefe Hete Te Haara

Jefe T amarere Jefe Te Puhi Jefe Rewi Maniapoto Jefe Heuheu Tukino

Los rasgos caucásicos con mandíbulas inusualmente anchas muestran claramente que no todo el ADN polinesio provino de Taiwán, sin embargo, el tatuaje fue una habilidad aprendida de los asiáticos orientales que creo que llegó a través de Hawai, lo que ilustra cómo estas dos culturas se mezclaron, enriqueciendo la cultura resultante.

La historia de la Isla de Pascua fue un poco diferente. Cuando los Cha-Rapa hicieron su hogar en la Isla de Pascua, lo llamaron 'Te Pito O Te Kainga', que significa 'El fin de comer', que posiblemente sea indicativo de la mala pesca en las islas, y 'Te Pito O Te Whenua'. , que significa 'El fin de la tierra'. Otras personas han interpretado que el nombre significa `` Naval del Mundo '', el ser naval donde se corta el cordón umbilical de la madre, que es otra forma de describir su `` soledad ''. Debieron haber sentido que estaban al final del camino, los últimos miembros supervivientes de su otrora gran civilización de Ha-Rapa. Habían sobrevivido a la guerra en Perú que había diezmado su número y ahora fueron arrojados a una pequeña partícula de tierra a miles de millas de cualquier lugar. Probablemente pensaron que estaban a salvo en aislamiento. Luego llegaron los hawaianos. El nombre de la isla se cambió a Rapa Nui (gran Rapa), como una forma de respeto por el pueblo Cha-Rapa. Los Cha-Rapa sabían que su intento por sobrevivir estaba en marcha de nuevo, pero su intuición les decía que todo había terminado y era hora de colocar las estatuas para decir: `` Esto es lo que éramos ''. Erigieron el Moai apuntando hacia el este, hacia atrás. vinieron, como si anhelaran su pasado. Según la historia de la Isla de Pascua, los pelirrojos o 'Long Ears' establecieron una sociedad de clases y utilizaron a los hawaianos como sus trabajadores. Cohabitaron en la isla durante más de 500 años, pero limitaron los matrimonios mixtos creando así una división racial visible, que finalmente resultó en su ruina. La superpoblación y un año particularmente seco llevaron a una hambruna. Los Long Ears ordenaron a los hawaianos que despejaran más tierras para la agricultura, y se negaron. Esto resultó en una guerra civil que vio a los Long Ears caer del poder, y fueron masacrados, todos excepto un macho. Thor Heyerdahl en su libro Aku Aku describe en detalle esta antigua historia de la Isla de Pascua. Los pelirrojos supervivientes de la Isla de Pascua descienden de este hombre, Ororoina. La extinción de este linaje estuvo muy cerca, pero ahora debido a su supervivencia, los genetistas ahora pueden reconstruir esta asombrosa historia.

Debido al trabajo incansable y al interés de Thors en la Isla de Pascua, fue nombrado jefe honorario de la isla. Al menos algunas personas ya reconocieron la importancia de su trabajo.

Thor murió en 2002, un hombre con muchas ideas que el mundo no estaba dispuesto a aceptar. Hace 50 años e incluso hoy, muchas personas todavía luchan con esta nueva comprensión de la prehistoria humana. Desafortunadamente, Thor no está presente para ver su trabajo finalmente reconocido, como es el caso de muchas personas famosas en la historia que desafían creencias previamente sostenidas. Hoy en día, con la genética, la verdad nos está mirando a la cara, pero algunos todavía se niegan a ver esta imagen diferente de nuestro pasado. La aceptación de un nuevo nivel de comprensión lleva tiempo. Por el bien de la familia de Thor, esperemos que se acerque el momento.

Finalmente, el 6 de junio de 2011, un Científico nuevo El artículo finalmente admite que Thor Heyerdahl tenía razón. Allí era un aporte genético / cultural del Perú a la Isla de Pascua.

Este es el artículo - escrito por Michael Marshall

Los primeros estadounidenses ayudaron a colonizar la Isla de Pascua

“Los sudamericanos ayudaron a colonizar la Isla de Pascua siglos antes de que los europeos la alcanzaran. Por primera vez, una clara evidencia genética ha respaldado elementos de esta controvertida teoría que muestra que, si bien la isla remota fue colonizada principalmente desde el oeste, también hubo cierta afluencia de personas de las Américas. La genética, la arqueología y la lingüística muestran que, en su conjunto, la Polinesia fue colonizada desde Asia, probablemente desde los alrededores de Taiwán. Pero el aventurero noruego Thor Heyerdahl pensó lo contrario. A mediados del siglo XX, afirmó que las famosas estatuas de la Isla de Pascua eran similares a las de Tiahuanaco en el lago Titicaca en Bolivia, por lo que la gente de América del Sur debe haber viajado hacia el oeste a través del Pacífico hasta la Polinesia. Su famosa expedición Kon-Tiki, en la que navegó en una balsa de madera de balsa desde Perú hasta las islas Tuamotu de la Polinesia Francesa, demostró que el viaje podría haberse realizado. Ahora Erik Thorsby de la Universidad de Oslo en Noruega ha encontrado evidencia clara para apoyar elementos de la hipótesis de Heyerdahl. En 1971 y 2008, recogió muestras de sangre de los habitantes de las Islas de Pascua cuyos antepasados ​​no se habían cruzado con los europeos y otros visitantes de la isla. Thorsby examinó los genes HLA, que varían mucho de una persona a otra. La mayoría de los genes HLA de los isleños eran polinesios, pero algunos de ellos también portaban genes HLA que solo se encontraban anteriormente en poblaciones nativas americanas. Mezcla genética Debido a que la mayoría de los voluntarios de Thorsby provenían de una familia extensa, pudo averiguar cuándo los genes HLA entraron en su linaje. `` El árbol genealógico de varias de las personas que tenían estos genes indios se remonta a Pakomio Maori, que nació en la isla en 1816. Por lo tanto, estos genes nativos americanos no pueden ser el resultado de las incursiones de esclavos que devastaron la Polinesia a mediados de la década de 1860, --dijo Thorsby. Pero los genes pueden haber existido durante más tiempo. Thorsby descubrió que, en algunos casos, los genes HLA polinesio y estadounidense se mezclaron, como resultado de un proceso conocido como "recombinación". Esto es raro en los genes HLA, lo que significa que los genes estadounidenses necesitarían estar presentes durante un cierto tiempo para que suceda. Thorsby no puede poner una fecha precisa, pero dice que es probable que los estadounidenses llegaran a la Isla de Pascua antes de que fuera "descubierta" por los europeos en 1722. & quot;

300AD y similar en estilo para cortar muros de piedra en Perú.

Una arqueología de la prehistoria de la Polinesia Occidental por Anita Smith

Pandanus Books, Escuela de Investigación de Estudios Asiáticos y del Pacífico

Universidad Nacional Australiana Canberra 2002

Aku Aku porThor Heyerdahl Rand McNally & amp Co 1958

Indios americanos en el Pacífico por Thor Heyerdahl Estocolmo, Londres, Chicago, 1952

Sociedad polinesia antigua por Irving Goldman, University of Chicago Press 1970

Una cronología temprana de la isla hawaiana s por Terry L. Hunt y Robert M. Holsen

Perspectivas asiáticas 29 (3): 147-161. 1991

Genes HLA en marroquíes de habla árabe:

estrecha relación con los bereberes e ibéricos por E. Go mez-Casado, J. Mart | nez-Laso, A. Garc | a-Go mez, P. del Moral, L. Allende. C. Silvera-Redondo, J. Longas M. González-Hevilla, M. Kandil, J.Zamora, A. Arnaiz-Villena. Antígenos tisulares de Munksgaard Dinamarca 1999

Origen melanesio de los cromosomas Y polinesios . por Manfred Kayser, Silke Brauer, Gunter Weiss, Peter A. Underhill, Lutz Roewer, Wulf Schiefenhvel y Mark Stoneking Current Biology Oct 2000

Fuera de Asia: poblamiento de las Américas y el Pacífico Editado por Robert Kirk y Emoke Szathmary Pacific and Asian History 1985

Viajeros polinesios por Elsdon Best, Museo de Auckland

La antigua historia hawaiana de Hookumu Ka Lani y amp Hookumu Ka Honua ' por Solomon L.K. Museo del obispo Peleioholani Honolulu

La colonización del Pacífico y # 8211 un rastro genético Editado por Adrian Hill y S.W. Serjeantson 1989 págs. 135,162-163,166-7 Oxford University Press 1989

Las inscripciones de Isla de Pascua y su traducción e interpretación por A. Carroll, M.A., M.D. Revista de la Sociedad Polinesia, 1892

El hombre Kon Tiki por Christopher Ralling, BBC 1991

El complejo cultural Lapita: orígenes, distribución, contemporáneos y sucesores por Matthew Spriggs en Fuera de Asia: poblamiento del

Américas y el Pacífico editado por R. Kirk y E. Szathmary págs. 185-206. Revista de Historia del Pacífico, Canberra 1985


El ADN antiguo proporciona nuevos conocimientos sobre el poblamiento temprano del Caribe

Según un nuevo estudio realizado por un equipo internacional de investigadores del Caribe, Europa y América del Norte, el Caribe fue poblado por varias dispersiones sucesivas de población que se originaron en el continente americano.

El Caribe fue una de las últimas regiones de América en ser poblada por humanos. Ahora, un nuevo estudio publicado en la revista Ciencias arroja nueva luz sobre cómo se colonizaron las islas hace miles de años.

Utilizando ADN antiguo, un equipo de arqueólogos y genetistas dirigido por investigadores de la Universidad de Copenhague y el Instituto Max Planck para la Ciencia de la Historia Humana encontró evidencia de al menos tres dispersiones de población que llevaron personas a la región.

"Los nuevos datos nos brindan una visión fascinante de la historia migratoria temprana del Caribe. Encontramos evidencia de que las islas fueron colonizadas y reasentadas varias veces desde diferentes partes del continente americano", dice Hannes Schroeder, profesor asociado del Globe Institute. Universidad de Copenhague y uno de los autores principales del estudio.

Más datos, más detalles

Los investigadores analizaron los genomas de 93 antiguos isleños caribeños que vivieron hace entre 400 y 3200 años utilizando fragmentos de huesos excavados por arqueólogos caribeños en 16 sitios arqueológicos de la región.

Debido al clima cálido de la región, el ADN de las muestras no estaba muy bien conservado. Pero utilizando las llamadas técnicas de enriquecimiento dirigido, los investigadores lograron extraer suficiente información de los restos.

"Estos métodos nos permitieron aumentar el número de secuencias del genoma antiguo del Caribe en casi dos órdenes de magnitud y con todos esos datos podemos pintar una imagen muy detallada de la historia migratoria temprana del Caribe", dice Johannes Krause. Director del Instituto Max Planck para la Ciencia de la Historia Humana y otro autor principal del estudio.

Los hallazgos de los investigadores indican que ha habido al menos tres dispersiones de población diferentes en la región: dos dispersiones anteriores en el Caribe occidental, una de las cuales parece estar relacionada con dispersiones de población anteriores en América del Norte, y una tercera, más reciente "ola". ", que se originó en América del Sur.

Conexiones a través del Mar Caribe

Aunque todavía no está del todo claro cómo llegaron los primeros pobladores a las islas, existe una creciente evidencia arqueológica que indica que, lejos de ser una barrera, el Mar Caribe servía como una especie de 'carretera acuática' que conectaba las islas con el continente y cada una de ellas. otro.

"Las grandes masas de agua se consideran tradicionalmente barreras para los seres humanos y las antiguas comunidades de pescadores, cazadores y recolectores no suelen percibirse como grandes marinos. Nuestros resultados continúan desafiando ese punto de vista, ya que sugieren que hubo una interacción repetida entre las islas y el continente", dice Kathrin N & # 228gele, estudiante de doctorado en el Instituto Max Planck para la Ciencia de la Historia Humana y una de las primeras autoras del estudio.

Diversidad biológica y cultural en el Caribe antiguo

"Los nuevos datos apoyan nuestras observaciones previas de que los primeros pobladores del Caribe eran biológica y culturalmente diversos, agregando resolución a este antiguo período de nuestra historia", dice Yadira Chinique de Armas, profesora asistente de bioantropología en la Universidad de Winnipeg, quien actualmente co -dirige tres excavaciones a gran escala en Cuba como parte del proyecto SSHRC.

Los investigadores encontraron diferencias genéticas entre los primeros pobladores y los recién llegados de América del Sur que, según la evidencia arqueológica, ingresaron a la región hace unos 2800 años.

"Aunque los diferentes grupos estuvieron presentes en el Caribe al mismo tiempo, encontramos sorprendentemente poca evidencia de mezcla entre ellos", agrega Cosimo Posth, líder del grupo en el Instituto Max Planck para la Ciencia de la Historia Humana y co-primer autor de la estudio.

"Los resultados de este estudio proporcionan otra capa de datos que resalta la naturaleza diversa y compleja de las sociedades caribeñas precolombinas y sus conexiones con el continente americano antes de la invasión colonial", dice Corinne Hofman, profesora de arqueología en la Universidad de Leiden y PI del proyecto ERC Synergy NEXUS1492.

"Los datos genéticos proporcionan una nueva profundidad a nuestros hallazgos", coincide Mirjana Roksandic, profesora de la Universidad de Winnipeg y investigadora del proyecto SSHRC.

Profesora asociada Hannes Schroeder, +45 42523614, [email protected] Estudiante de doctorado Kathrin N & # 228gele, [email protected]

Descargo de responsabilidad: AAAS y EurekAlert! ¡no somos responsables de la precisión de los comunicados de prensa publicados en EurekAlert! por las instituciones contribuyentes o para el uso de cualquier información a través del sistema EurekAlert.


ADN antiguo revela la historia genética del mundo caribeño

En un nuevo estudio de la historia genética del Caribe anterior al contacto, los investigadores analizaron datos de ADN de todo el genoma de 174 individuos antiguos que vivían en las Bahamas, Haití y la República Dominicana (en conjunto, La Española), Puerto Rico, Curazao y Venezuela. así como los datos de 89 individuos antiguos previamente secuenciados.

Ilustración de uno de los primeros pobladores del Caribe. Crédito de la imagen: Tom Björklund.

Antes de la colonización europea, el Caribe era un mosaico de comunidades distintas que estaban conectadas por redes de interacción desde las primeras ocupaciones humanas en Cuba, La Española y Puerto Rico hace unos 6.000 años.

El Caribe anterior al contacto se divide en tres edades arqueológicas, que denotan cambios en los complejos culturales materiales.

Las Edades Lítica y Arcaica están definidas por distintas tecnologías de herramientas de piedra, y la Edad de la Cerámica & # 8212 que comenzó hace unos 2.500-2.300 años & # 8212 presentó una economía agrícola y una producción intensiva de alfarería.

Los cambios tecnológicos y estilísticos en la cultura material a lo largo de estos períodos reflejan los desarrollos locales de los caribeños conectados, así como la migración desde los continentes americanos, aunque los orígenes geográficos, las trayectorias y el número de olas migratorias siguen siendo objeto de debate.

“Los primeros habitantes de las islas, un grupo de usuarios de herramientas de piedra, navegaron a Cuba hace unos 6.000 años, expandiéndose gradualmente hacia el este a otras islas durante la Edad Arcaica de la región”, dijo el Dr. William Keegan, arqueólogo del Museo de Ciencias Naturales de Florida. Historia en la Universidad de Florida.

“No está claro de dónde vinieron & # 8212, aunque están más estrechamente relacionados con los centroamericanos y sudamericanos que con los norteamericanos, su genética no coincide con ningún grupo indígena en particular”.

"Sin embargo, artefactos similares encontrados en Belice y Cuba pueden sugerir un origen centroamericano".

“Hace unos 2.500-3.000 años, los agricultores y alfareros relacionados con los hablantes de arawak del noreste de América del Sur establecieron un segundo camino hacia el Caribe”.

“Usando los dedos de la cuenca del río Orinoco como carreteras, viajaron desde el interior hasta la costa de Venezuela y avanzaron hacia el norte hacia el Mar Caribe, asentando Puerto Rico y eventualmente moviéndose hacia el oeste”.

“Su llegada marcó el comienzo de la Edad de la Cerámica de la región, marcada por la agricultura y la producción y el uso generalizados de la cerámica”.

"Con el tiempo, casi todos los rastros genéticos de las personas de la Edad Arcaica desaparecieron, a excepción de una comunidad de resistencia en el oeste de Cuba que persistió hasta la llegada de los europeos".

Los matrimonios mixtos entre los dos grupos fueron poco frecuentes, y solo tres individuos en el estudio mostraron ascendencia mixta.

Muchos cubanos, dominicanos y puertorriqueños actuales son descendientes de personas de la Edad de la Cerámica, así como inmigrantes europeos y africanos esclavizados.

Pero el Dr. Keegan y sus colegas observaron solo una evidencia marginal de la ascendencia de la Edad Arcaica en los individuos modernos.

“Eso es un gran misterio. Para Cuba, es especialmente curioso que no veamos más ascendencia arcaica ”, dijo.

Durante la Era de la Cerámica, la cerámica caribeña experimentó al menos cinco cambios marcados en el estilo durante 2000 años.

La cerámica roja ornamentada decorada con diseños pintados de blanco dio paso a vasijas simples de color beige, mientras que otras ollas estaban salpicadas de pequeños puntos e incisiones o tenían caras de animales esculpidas que probablemente se doblaban como asas.

Algunos arqueólogos señalaron estas transiciones como evidencia de nuevas migraciones a las islas.

Pero el ADN cuenta una historia diferente, lo que sugiere que todos los estilos fueron desarrollados por descendientes de personas que llegaron al Caribe hace 2.500-3.000 años, aunque es posible que hayan interactuado y se hayan inspirado en extraños.

“Documentamos esta notable continuidad genética a través de los cambios en el estilo de la cerámica. Hablamos de 'ollas contra personas' y, según nuestro conocimiento, son solo ollas ", dijo la Dra. Kendra Sirak, investigadora postdoctoral en el Departamento de Genética de la Facultad de Medicina de Harvard y el Departamento de Biología Evolutiva Humana de la Universidad de Harvard.

Destacando la interconectividad de la región, un análisis de los cromosomas X masculinos descubrió 19 pares de primos genéticos que viven en diferentes islas.

"Descubrir una proporción tan alta de primos genéticos en una muestra de menos de 100 hombres es otro indicador de que el tamaño de la población total de la región era pequeño", dijo el profesor David Reich, investigador del Instituto Blavatnik de la Facultad de Medicina de Harvard y del Departamento de Humanidades. Biología evolutiva en la Universidad de Harvard.

Los científicos también encontraron que entre 10.000 y 50.000 personas vivían en dos de las islas más grandes del Caribe, La Española y Puerto Rico, poco antes de la llegada de los europeos.

“Esto está muy por debajo del millón de habitantes que Columbus describió a sus clientes, lo que probablemente los impresionará”, dijo el Dr. Keegan.

Más tarde, el historiador del siglo XVI Bartolomé de las Casas afirmó que la región había sido el hogar de 3 millones de personas antes de ser diezmada por la esclavitud y las enfermedades europeas.

“Si bien esto también fue una exageración, la cantidad de personas que murieron como resultado de la colonización sigue siendo una atrocidad”, dijo el profesor Reich.

“Este fue un programa sistemático de borrado cultural. El hecho de que el número no fuera de un millón o millones de personas, sino de decenas de miles, no hace que esa eliminación sea menos significativa ".


Ver el vídeo: Estudio genético: hacia una nueva historia del Caribe (Mayo 2022).